Revista voces y susurros rumor y gritos

Por Redacción Digital digital@desnivel.es

Actualizado 17.10.2007 11:12

Cartel pintado por Samivel con los puntos de la Declaración de Kathmandú. Imagen: Samivel

Continúa plenamente vigente como declaración de intenciones sobre la relación entre los montañeros y todas las zonas montañosas del mundo. 1) Proteger eficaz y urgentemente el medio ambiente de montaña y sus paisajes. 2) Prestar atención inmediata y conservar su flora, fauna y sus recursos naturales de todo tipo. 3) Reforzar las acciones para reducir el impacto negativo de las actividades humanas. 4) Respetar la herencia cultural y la dignidad de las poblaciones locales. 5) Estimular las actividades que restauren y rehabiliten el mundo de la montaña. 6) Fomentar el contacto entre montañeros de países diferentes dentro de un espíritu de amistad, de respeto mutuo y de paz. 7) Transmitir a la sociedad información y educación que mejore las relaciones entre el hombre y su entorno. 8) Utilizar sólo tecnologías que respeten el medio ambiente tanto para generar energía como para la eliminación de residuos en zonas de montaña. 9) Apoyar, tanto desde los gobiernos como desde las ONG, a los países montañosos en vías de desarrollo en materia de conservación ecológica. Y 10) Favorecer, al margen de la política, el acceso a las regiones de montaña con el objeto de promover su apreciación y estudio.

El profesor Eduardo Martínez de Pisón. Foto: desnivelpress.com

Fue tan bueno que saliera de los mismos montañeros esa civilizada propuesta, generosa para su paisaje propio, que, desde que se redactó, me ha parecido el símbolo de la actitud honesta del alpinista. Ahora, al cabo de los años, cuando en mis montañas he visto tantos atropellos al paisaje secular y he observado cómo ciertos entes montañeros miraban a otro lado o incluso participaban activamente en esos desmanes, tal vez por opacidad en su sensibilidad o por interés compartido con los promotores de las heridas a las montañas o quizás por ambas cosas, he sentido una decepción inmensa. Tengo, sin embargo, mis ideales intactos, tanto sobre la montaña como sobre el alpinismo y hasta sobre los alpinistas, porque la primera lo sigue mereciendo, porque considero al segundo una de las artes más nobles que pueda ejercer un hombre y porque hay sobradas muestras de categoría extraordinaria en la mayoría de los verdaderos montañeros en éste y en muchos otros aspectos.

Al recordarme un amigo montañero, y que sí mira los hechos de frente sin compartir aquellos que dañan la montaña, que este octubre era el 25 aniversario de la declaración de Kathmandú he abierto la puerta del armario que guarda todas mis cordilleras y he releído punto por punto sus recomendaciones. Es como recibir una oleada de sensatez, de buen estilo; es escuchar una advertencia que se ha hecho más necesaria con los años. Hará pensar, no lo sé, en cuántos desvíos se han dado. Es hasta posible que su relectura haga rectificar algunos derroteros, aunque no parece probable. Este es un código de honor, sólo de honor, no obliga; es nuestra referencia moral claramente explicada, de la que se puede discrepar, cómo no, como de cualquier tabla de la ley; es fácil distanciarse de ella, incluso más que seguirla. Pero éstos son nuestros principios. En su momento fueron adoptados tácitamente por todos y, con el tiempo, nadie los ha discutido ni sustituido explícitamente por otros. Pero, si no queremos que sean sólo una ocultable referencia a nuestra hipocresía, tenemos que confrontarnos con lo que dicen. En la actualidad es más que conveniente un severo y auténtico examen de conciencia montañero frente al cartel de Samivel.