Revista Literaria Periódico Cultural

Septiembre, 2006

29.9.2006 GMT

Articulo / Las Cinco Vocales / Enviado por ligia Ramos

La famosa escritora española Lucía Echevarría, ganadora del Premio Planeta, dijo en una entrevista, que " murciélago" era la única palabra en el idioma español-castellano que contenía las 5 vocales.

Un lector, José Fernando Blanco Sánchez, envió la siguiente carta al periódico ABC, para ampliar el conocimiento de tan famosa escritora.

Carta al director del diario ABC


Acabo de ver en la televisión estatal a Lucía Echevarría diciendo que," murciélago " es la única palabra en nuestro idioma que tiene
las cinco vocales .

Mi estimada señora, piense un poco y controle su "euforia".
Un "arquitecto" " escuálido", llamado "Aurelio " o "Eulalio ", dice que lo más "auténtico" es tener un " abuelito" que lleve un traje "reticulado" y siga el " arquetipo" de aquel viejo " reumático" y "repudiado", que "consiguiera" en su tiempo, ser " esquilado" por un " comunicante", que cometió "adulterio<STRONG>" con una " encubridora " cerca del " estanquillo", sin usar " estimulador".

Señora escritora, si el "peliagudo ""enunciado" de la "ecuación" la deja " irresoluta", olvide su " menstruación" y piense de modo "jerárquico".

No se atragante con esta "perturbación", que no va con su "milonguera" y "meticulosa " " educación".

           


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29.9.2006 GMT

Art. Comedia / Busco una Ciudad por Rubén Patrizi

Busco una ciudad



Busco;una ciudad que este inmensamente llena de buhoneros;que no se pueda caminar por las aceras y haya que hacerle el quite a los automóviles para poder transitar por las vías, y el escándalo y ruido que haya entre ellos, me entretenga y me distraiga su variada mercancía.

Busco una ciudad que tenga un tráfico horrible, que no se pueda circular por ellas y menos en las horas pico, en donde tarde más de cinco horas en llegar a mi trabajo y más de seis para llegar a casa a descansar.

Busco una ciudad que sea ruidosa;llena de sonidos de claxon y de aullidos de ambulancias chillonas, que pasen todo el día de un lado para otro y aunado al mortífero sonido de las sirenas de las radiopatrullas y sumado al sonido estridente de los equipos de sonido a todo volumen tanto de día y de noche, que no dejen descansar ni dormir a los vecinos, y que todo esto que llegue a reconfortarme.

Busco una ciudad;que tenga una buena cantidad de indigentes pidiendo limosna. Madres con sus hijos en salidas de las estaciones del metro, en las paradas de los autobuses, en las iglesias, niños con su carita sucia alzando sus manitas, pidiendo algo para llevar a casa, todos pidiendo limosna.

Busco una ciudad, donde no funcionen los hospitales, y que sus enfermos tengan que ir en los autobuses pidiendo dinero para poder comprar sus medicinas, los que van con sus enfermedades a cuestas llevando sus sillas de ruedas y sus bastones , mostrando sus miserias, pidiendo dinero.

Busco una ciudad donde el sistema de transporte sea deficiente y malo, que las unidades estén destartaladas y los chóferes traten a los pasajeros como borregos.

Busco una cuidad, donde no exista el respeto, que tenga un alto contenido de inseguridad, donde el asalto a mano armada sea la orden del día, que todos sus habitantes tengan que vivir enrejados y que la delincuencia reine.


Busco una ciudad estresante, llena de angustias y apuros que después de las siete de la noche tenga que correr a casa con miedo de ser robado,


Una ciudad donde se golpee a la mujer, que esté atiborrada de bares, y que los niños deambulen por las calles en las noches buscando sus sustento.

Si Uds. conocen una ciudad que reúna todas estas características, favor
Comunicarse conmigo de inmediato, para mudarme allá......

Abstenerse comunicarme avisos del primer mundo

 

 



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29.9.2006 GMT

Artículo/ La Violencia en la sociedad / Esteve Rico.

 
La violencia en la Sociedad
En la actual situación de cualquier violencia y más en la doméstica o de género -habría que globalizar de forma integral aludiendo al plural 'géneros' incluyendo a la minoritaria violencia contra el hombre- se ha encendido la alarma. La luz roja indica que algo muy grave sucede.
Cuando hemos arribado a tal extremo, es que algo no va bien en esta monstruosa y hostil sociedad cuya 'salud' psíquica parece no estar muy cuerda que digamos. Hemos pasado brusca y radicalmente de la antaño ausencia de casos porque se callaban y ocultaban, a la actual masificación de delitos -incluyendo muertes- y denuncias.
Perjudicial fue lo de antes y perjudicial es lo de hoy. Y tan 'enferma' estuvo la sociedad del pasado siglo como lo está nuestra sociedad. Sociedad hostil y exageradamente competitiva que genera violencia de per se. Violencia verbal, física, moral, medioambiental, psicológica que se manifiesta en todos los sectores y en todos los lugares del mundo.
En los deportes, en las aulas, en los hogares, en las calles, en las empresas, en foros políticos, en internet;por doquier. Entre niños y entre adultos. Entre sexos. Contra animales. Y contra todo. Fiel reflejo en la sociedad, de la imperfección, de la degradación ético-moral del ser humano.
Quizá ya no sirva la colectividad, lo social. Tal vez cabría cultivar el individualismo desde un nuevo humanismo donde se busque la superación y el crecimiento de la persona, del ser.
Es urgente y necesario que políticos, gobernantes, profesionales, expertos, fuerzas de seguridad, legisladores, víctimas y agresores;se sienten todos juntos una vez más para analizar la situación actual y poner freno a la masificada violencia de género y de géneros.
Porque, una sociedad destacadamente violenta es signo de pobreza moral, no encara adecuadamente su futuro, camina hacia su autodestructiva degradación y supone una negativa herencia a sus próximas generaciones.
Los juzgados están saturados de denuncias por violencia doméstica y las comisarías tienen demasiado trabajo. La aplicación de medidas urgentes, es imprescindible.
En todo el mundo ha aumentado toda clase de violencias, siguiendo la tónica general. Al parecer, el exagerado aumento de las violencias está relacionado con la incultura, con la delincuencia, con la inmigración ilegal, con los barrios "Arial" size="2">
Habría que hacer profundos estudios sociológicos de toda la población mundial pormenorizados y detallados por zonas, para descubrir qué factores generan la violencia y por qué ésta se desata tan exageradamente y así poder aplicar soluciones adecuadas.
Pero existe debate sobre las consecuencias de las leyes de Violencia de Género entre afectados -de ambos sexos y variadas edades- técnicos, especialistas profesionales, políticos y administraciones públicas. Parece que unas partes implicadas demandan una ley integral -consideran insuficiente y parcial la actual legislación- y otras, las minoritarias -violencia contra el hombre- en lugar de globalizar, piden que su caso sea reconocido mediante unas normas especificas o como mínimo dentro de unas nuevas leyes integrales que recojan todos los casos y amparen a ambos sexos.
Sea lo que sea, deberían ponerse de acuerdo. Todas las violencias, las mayoritarias y las minoritarias deben estar recogidas en los textos de unas nuevas leyes generales e integradoras, sin discriminaciones.
El tema, muy importante, así lo requiere. Estamos ante un mal a erradicar en pleno siglo XXI. Un mal tan importante como lo son el sida, el paro o el terrorismo.
Josep Esteve Rico Sogorb



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27.9.2006 GMT

Cuento/ Trampilipinchi Rubén Patrizi

Trampilipinchi”

 

“Vamos a jugar a las palabras”. Dice la niña.

La niña de trenzas largas y ojos azules, redondos y brillantes como una luna llena.

La niña que guía el juego, y que tiene, voz de mando y puños de acero.

 

“Trampilipinchi, Trampilipinchi”

 

“Que eso Trampilipinchi” Dice el niño poniéndose serio y mirando a su interlocutora con una mirada escrutadora de ojos negros.”Es una palabra difícil y no sabemos que significa”

 

“Es muy fácil”. Dice la niña

 

“Es una palabra compuesta de muchas cosas, de trampa, cuando los adultos nos la hacen, y nos mienten. Pichilín de plata, cuando pedimos dinero y no nos dan nada , solo pura excusas y Chilinchi, eso se lo dejo yo a ustedes, para ver si adivinan”.

 

“Qué es, qué significa” Le increpan todos al mismo tiempo.

 

“Lo que pasa es que ustedes son unos bobos, que no saben nada. Son unos chilinchis. Ja, ja, ja, ja” Y sale en veloz carrera.

 

“Hay que jugar, cantar, reír , gozar”. Comenta brincando y saltando levantando al aire sus trenzas.

 

“Hay que ir al parque a ver a los pájaros. La cantidad de pájaros que hay y con tantos colores, y lo que es triste, verlos detrás de esas jaulas, donde coartan su libertad.”

 

“Hay que mostrarles a los niños su plumaje, su cantar, y sus costumbres”... Y corre más allá a donde están los caimanes descansando al sol con la boca abierta enseñando los dientes, cual sierra esperando la hora de comer.

 

Y van donde los leones y donde el gran elefante que come de todo, y que espera a los niños para que le den golosinas y a veces se las come con envoltorio y todo.

 

Y van cantando Trampilipinchi pilipinchi chipilín en una sola voz correteando por el parque.

 

Trampilipinchi se oye a lo lejos, con la risa graciosa y la voz del juego

 

 

 

Rubén Patrizi

 

 



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27.9.2006 GMT

Artìculo/ Edipo Rey Sofocles

"Edipo rey" Sófocles


             Para Aristóteles el Edipo de Sófocles es el modelo de tragedia perfecta. En verdad es difícil hallar un héroe más trágico que Edipo, atrapado al fin en una red que él mismo anuda en una implacable investigación detectivesca que desarrolla con decisión, sin sospechar que el éxito de sus pesquisas lo destruirá, porque -¿fatalidad, castigo de sus culpas?- el asesino no es otro que el propio Edipo. Claro está que todo el mundo conoce el asunto y que no se trata de una historia de intriga normal.

 

           La tensión radica precisamente en que el público conoce la identidad del buscado mientras que el investigador la ignora al principio, hasta que no le que queda más remedio que ponerle nombre, el suyo propio. El espectador quiere gritar a Edipo: «¡No sigas!», mientras ve sobrecogido cómo se encamina el héroe hacia su fatal destino. Sófocles ha dispuesto los hechos y el proceso de descubrimiento con una sabiduría admirable, capaz de provocar, como querían los antiguos, el temor y la compasión en grado supremo.


                  Nada tiene que ver este Edipo con el complejo que Freud bautizó con su nombre sin mucha justificación. Nunca ha pretendido matar a su padre ni acostarse con su madre, sino eludir precisamente ese aciago destino pronosticado por el oráculo, huyendo de Corinto y de los que él cree, erróneamente, sus padres. Tampoco ha querido matar a su verdadero padre, el rey Layo, al cual mata por azar, ni se ha sentido atraído especialmente por su verdadera madre, Yocasta, con la que se casa en un matrimonio político para ocupar el trono de Tebas después de matar a la Esfinge. Todos estos hechos quedan al margen de sus intenciones y fuera de sus impulsos conscientes o inconscientes. La perdición de Edipo y su tragedia vienen por otros cauces.


            Descubridor de misterios        El quieto transcurrir de la vida en Tebas se rompe con la explosión de una epidemia de peste que destruirá la entera ciudad (personas, animales, plantas) si no se purifica de una sangre vertida, mancha misteriosa y sagrada que contamina la ciudad en la que reina Edipo. El sacerdote de Zeus implora algún remedio de la sabiduría del rey: «La ciudad está demasiado sumida en la agitación y no puede levantar la cabeza ante la avalancha de muertes;se consume la tierra en los frutos de los cálices, se consume en los rebaños de bueyes que pastan y en los hijos que no llegan a nacer de las mujeres. Se ha abatido contra la ciudad un dios armado de fuego, la peste, el más cruel enemigo. Y ahora, Edipo, tú, a juicio de todos el más fuerte, halla algún remedio para nuestros males».


              En efecto, ¿quién sería más capaz de averiguar el secreto de esta gran peste y hallar una solución que el rey, cuya inteligencia se midió con la Esfinge y fue capaz de adivinar sus enigmas? Si la inteligencia del héroe fue en otro tiempo la salvación de la ciudad ¿no deberá de nuevo esta inteligencia salvar a todos de la plaga? Y Edipo, el descifrador de misterios, se dispone a trabajar por el bien público, como es su obligación de rey compasivo y justo, lleno de piedad por sus súbditos. Creonte regresa de consultar el oráculo de Apolo con parte de la solución: mientras no se castigue al matador de Layo, ha prescrito el oráculo, no cesará la peste, pero ¿quién ha sido el matador del antiguo rey de Tebas? «Yo lo aclararé», promete Edipo, hallando «el rastro indiscernible de una culpa tan antigua». Interroga al adivino Tiresias, cuyas profecías lo enfurecen porque en ellas cree ver acusaciones injustas que no acaba de comprender : «El hombre al que buscas con amenazas y decretos sobre la muerte de Layo está aquí. Pasa por ser un extranjero que vive entre nosotros, pero después se verá que es tebano. Será ciego, aunque antes ha visto y pobre, en vez de rico, y tanteando ante sí con un bastón, se encaminará a extrañas tierras. Se verá que era a la vez hermano y padre de los hijos con que vivía, hijo y esposo de la mujer de que había nacido, y que asesino de su padre, en su propia mujer había sembrado». Misteriosas palabras. Pero si alguien puede descubrir el sentido de enigmas como estos es Edipo, que años atrás acertó los problemas de la Esfinge.


               El trágico desenlace        Nuevos datos vienen a iluminar el caso. En los interrogatorios hechos a Yocasta, a un mensajero y a un antiguo criado, Edipo va estableciendo los eslabones de una cadena que lo convierte en el protagonista del sacrilegio: no es hijo, como él pensaba, de Pólibo y Mérope de Corinto. Su fuga para evitar que se cumpliera el oráculo que vaticinó que había de dormir con su madre y matar al padre que lo engendró, solo consigue acercarlo al peligro, poniéndolo en contacto con su verdadero y desconocido padre, Layo, al cual mata en una encrucijada, y con su verdadera y desconocida madre, Yocasta, con la que se desposa. Averigua poco a poco su propia historia: cómo sus padres verdaderos, para eludir otro nefasto oráculo, ordenaron su muerte;cómo el encargado de matarlo lo abandonó en las selvas del monte Citerón, de donde fue recogido por un pastor que lo llevó a Corinto;cómo lo adoptaron Pólibo y Mérope... Al atar los cabos de todos estos antiguos sucesos, una conclusión impone con terrible claridad: el asesino de Layo fue Edipo, hijo del mismo rey y de Yocasta. La verdad encontrada es demasiado espantosa y Edipo se perfora los ojos tras descolgar el cadáver de su madre y esposa, que se ha ahorcado desesperada: el mensajero narra la escena interior que por decoro se oculta a los ojos del espectador: «Edipo da un horrendo alarido, el miserable, afloja el nudo de que pende su madre;después cae al suelo a insoportable en su horror es la escena que vimos: arranca los alfileres de oro con que ella sujeta sus vestidos como adorno, los levanta y se los clava en las cuencas de los ojos, gritando que lo hacía para no verla, para no ver los males que sufría ni los que había causado». 


     Conclusión        Estos ojos vacíos de Edipo seguirán, sin embargo, viendo la antigua ventura y la actual desgracia, ese atroz sufrimiento apenas visible para un hombre: gemido, ceguera, muerte y vergüenza.


              ¿Es culpable Edipo de nefandos pecados dignos de semejante castigo? ¿Es una víctima inocente de los designios de los dioses? ¿No ha cometido sus sacrilegios ignorante de lo que hacía? Hay, sin duda, ciertas culpas distribuidas en los personajes de la tragedia, de las cuales Edipo no está libre: la misma muerte de Layo es producto de una violenta soberbia de Edipo, cuya muerte inmisericorde, por cierto, dispusieron sus padres. Pero la presencia de los oráculos y su cumplimiento ineluctable hacen sospechar que este miserable parricida es una víctima cuyos sufrimientos son mayores que sus culpas. Y en ese sufrimiento está quizá la lección última de la humanidad de Edipo, su condición de héroe, su dimensión trágica que lo hermana con la raza entera de los mortales. He ahí el lamento del coro, que observa compungido esta historia de dolor: «¡Ay, generaciones de los hombres, cómo calculo que vuestra vida y la nada son lo mismo! ¿Quién llega a tanta felicidad como pudo imaginar si no es para ver declinar lo que imaginó? Teniendo como ejemplo tu destino, el tuyo, sí, Edipo miserable, no hay en el mortal nada por lo que pueda llamarle feliz. Mirad aquí al famoso Edipo que descifró los famosos enigmas y era muy poderoso varón cuya fortuna ninguno podía contemplar sin envidia. Mirad a que cúmulo de desgracias ha venido. Tratándose de un mortal, hemos de ver hasta su último día, antes de considerarle feliz». O, como lo dijo, siglos más tarde -la lección es eterna- el poeta español Mira de Amescua en una de sus comedias: No hay dicha ni desdicha hasta la muerte. Edipo, el rey destronado, el vagabundo ciego, mientras tantea con un palo por los caminos, lo sabe perfectamente.
                                 Graciela E. Prepelitchi


El silencio de los grandes hace mas ruido que el grito de los mediocres –

                                           Pancho Quijano




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25.9.2006 GMT

Humor/ Que nadie se sienta aludido

Que nadie se sienta aludidooo.....

>Típicas conversaciones registradas con el Centro de Servicio Técnico
>cuando los clientes son del sexo femenino.-
>
>Caso 1
>Técnico de Servicio: ¿Qué computador tiene?
>Mujer: Uno blanco
>Técnico de Servicio: (Silencio)
>
>Caso 2
>Mujer: ¡Hola!. No puedo sacar el disquete de la disquetera.
>Técnico de Servicio: ¿Ha intentado apretar el botón?
>Mujer: Sí, claro, está como pegado...
>Técnico de Servicio: Eso no suena bien, tomaré nota.
>Mujer: No... Espera... No había metido el disquete... está todavía
>en la mesa..., gracias.
>
>Caso 3
>Técnico de Servicio: Haga clic sobre el ícono de 'Mi PC', a la
>izquierda de la pantalla.
>Mujer: ¿Su izquierda o mi izquierda?
>
>Caso 4
>Técnico de Servicio: Buenos días, ¿en qué puedo ayudarle?
>Mujer: Hola, no puedo imprimir.
>Técnico de Servicio: Por favor dé clic en "inicio" y...
>Mujer: Escuche, no empiece con tecnicismos, no soy experta en
>computadores. ¡Coño!
>
>Caso 5
>Mujer: Hola, buenas tardes, no puedo imprimir, cada vez que lo
>intento dice "No se encuentra impresora". He cogido incluso la
>impresora, la he colocado en frente del monitor pero el ordenador
>todavía dice que no la puede encontrar.
>
>Caso 6
>Mujer: Tengo problemas para imprimir en rojo.
>Técnico de Servicio: ¿Tiene una impresora a color?
>Mujer: No, la mía es blanca.
>
>Caso 7
>Técnico de Servicio: ¿Qué ve en su monitor ahora mismo?
>Mujer: Un osito de peluche que mi novio me compró.
>
>Caso 8
>Técnico de Servicio: Ahora, pulse F8..
>Mujer: No funciona.
>Técnico de Servicio: ¿Qué hizo exactamente?
>Mujer: Presionar la tecla F,  8 veces como me dijiste, pero no ocurre nada.
>
>Caso 9
>Mujer: Mi teclado no quiere funcionar.
>Técnico de Servicio: ¿Está segura de que está conectado?
>Mujer: No lo sé. No alcanzo la parte de atrás.
>Técnico de Servicio: Coja el teclado y dé diez pasos hacia atrás.
>Mujer: ok
>Técnico de Servicio: ¿El teclado sigue con usted?
>Mujer: Sí
>Técnico de Servicio: Eso significa que el teclado no está conectado
>¿Hay algún otro teclado?
>Mujer: Sí, hay otro aquí. Huy,.... ¡¡¡Este sí funciona!!!
>
>Caso 10
>Técnico de Servicio: Tu password es 'a' minúscula de andamio, V
>mayúscula de Víctor, el número 7...
>Mujer: ¿7 en mayúscula o minúscula?
>
>Caso 11
>Mujer: No puedo conectarme a Internet, aparece error de clave.
>Técnico de Servicio: ¿Está segura de que está utilizando el
>password correcto?
>Mujer: Sí, estoy segura, ví a mi esposo escribirlo.
>Técnico de Servicio: ¿Me puede decir cuál era el password?
>Mujer: 5 asteriscos.
>
>Caso 12
>Mujer: Tengo un grave problema. Un amigo me puso un protector de
>pantalla, pero cada vez que muevo el ratón desaparece...
>
>Caso 13
>Mujer: No logro en encontrar el simbolito para abrir el Word.
>Técnico de Servicio: Mire en el escritorio. ¿qué tiene ahí?
>Mujer: Muchos papeles y mi bolso.
>
>----- Fin del mensaje reenviado -----
>


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24.9.2006 GMT

Artículo /El ciclismo...Paseos en bici..

La BIci...

Considerado como uno de los deportes más completos y populares del mundo, el ciclismo es fuente de inagotables beneficios tanto para los más chicos como para los aficionados de la tercera edad. Por ejemplo, ayuda a prevenir enfermedades como la osteoporosis, contribuye a regular el metabolismo, ayuda a controlar el exceso de secreción pancreática de insulina que afecta a los diabéticos y modifica los factores de riesgo cardiovascular.

Por supuesto, además de mejorar el estado físico y psíquico de quienes lo practican, sus bondades también alcanzan la estética personal, a saber. Con 30 minutos de ejercicio se queman aproximadamente 150 calorías. La actividad ayuda a reducir grasas, combatir la celulitis y bajar de peso, fortalece, modela piernas y rodillas y aumenta la masa y tono muscular, además de trabajar abdomen y glúteos.



Cada fin de semana, distintos grupos de hasta medio centenar de aventureros salen a pedalear y compartir paseos, paisajes e incluso asados para recuperar energías

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Sábado, 9.30, estación Otamendi del ex ferrocarril Mitre, a 70 kilómetros de la Capital. Más de cuarenta ciclistas están a punto de comenzar una salida para recorrer 55 kilómetros del denominado Circuito de las Balsas, que comienza en el límite de la Reserva Natural Otamendi y, siempre por senderos de tierra, atraviesa en embarcaciones el río Paraná de las Palmas, el arroyo las Piedras y el río Carabelas, hasta llegar al recreo Blondeau, muy lejos de la ciudad y sus rutinas.

Con un líder que encabeza la marcha, otro que acompaña por el medio y un vehículo de apoyo que cierra el pelotón, la caravana se pone en movimiento y el horizonte se despliega generoso frente a un día de aventura. Los primeros 5 kilómetros hasta el río Paraná de las Palmas transcurren por un camino enroscado que atraviesa un sector de la Reserva Natural Otamendi, con vistas del típico paisaje del Delta, ceibos y sauces al costado del camino, y un concierto de aves. Son kilómetros clave para familiarizarse con la bici -los que no tenían una adecuada, la alquilaron por 15 pesos-, renovar el aire, ajustarse el casco y ensayar los primeros cambios.

Agil, liviana, económica, saludable, silenciosa, no contaminante, fácil de estacionar... Son muchas las virtudes de la bicicleta, tantas como las propuestas que en los últimos tiempos surgieron para hacer turismo en dos ruedas más allá de la General Paz.

El cicloturismo con mountain bike (MTB) es una modalidad de turismo aventura que consiste en recorrer un lugar, preferentemente natural, montado en una bicicleta de características especiales para todo tipo de terreno. A diferencia de la bicicleta de paseo, cuya utilidad está circunscripta a la ciudad y a recorridos cortos, o las bicis de carrera (normalmente, diseñadas para circular sobre asfalto), este tipo de bicicletas puede salir de la ruta e internarse en caminos de tierra y ripio, huellas, sendas peatonales o ir a campo traviesa, subir montañas, cruzar arroyos o trasponer arenales.

Según Ariel Belmonte, de 30 años, uno de los guías de esta expedición que organiza la firma Bike &Trek: "Esto no es una competencia;simplemente se trata de usar la bicicleta como medio para viajar. Cada uno lo hace en el ritmo que se siente más cómodo".

Al llegar al río Paraná, el grupo ya disperso vuelve a reencontrarse para subir a un transbordador que lo conducirá a la otra orilla, donde espera un camino de 8 kilómetros por un terraplén elevado, con tramos arenosos y muy poco transitados.

"Esta salida me encanta. Es como la quinta vez que vengo", cuenta Susana, una experimentada participante de unos 70 años. "Para mí esto es un entretenimiento. Tengo una bici exclusivamente para estas salidas y otra para andar por Buenos Aires, por si me la roban... Salgo todos los días por Olivos y voy hasta el Tigre", sigue Susana, que entre sus peripecias destaca una travesía de tres días por Sierra de la Ventana y otra de Nueva Palmira a Carmelo. "Fueron 40 kilómetros bajo la lluvia todo el tiempo", recuerda.

Sanamente, en familia

Según el nivel y la distancia, el cicloturismo comprende salidas de nivel avanzado (de 80 a 100 kilómetros), medio (entre 50 y 80) o principiante (no más de 50). También están las salidas de fin de semana largo y las de las vacaciones de verano, que pueden extenderse por 10 o 15 días, y otras de máxima aventura, como el doble cruce de la cordillera de los Andes. Por supuesto, según la dificultad del circuito, pueden participar chicos a partir de 7 años y hasta mayores de 70.

"Tengo intención de hacer alguna salida más larga, pero por ahora, por cuestiones de tiempo, no se dio. Claro que las ganas siempre están. El cruce de la Cordillera es tentador, pero son 10 días y lo tengo que dividir con las vacaciones de mi novia, porque a ella no le gusta. Es cero bicicleta", dice Alberto Bua, comerciante, de 33 años, con alguna experiencia en cicloturismo.

Según los organizadores, los circuitos alrededor de Buenos Aires ya están agotados . Por eso se buscan alternativas un poco más alejadas, sobre todo hacia el Norte, cerca del Delta, por lugares más verdes. También hay otras salidas de perfil más cultural, por pueblos centenarios, con viejos ramales y estaciones de tren abandonadas o sitios donde se libraron batallas históricas. Cada salida tiene su detalle particular.

Claro que, además del entretenimiento, los paseos son recomendados para tratar enfermedades tan diversas como el asma bronquial, la obesidad, la hipertensión, los problemas en las articulaciones y los cuadros cardiovasculares.

"En mi caso hago esta actividad a partir de una afección cardíaca. Y me viene bárbaro. Desde 2003 estoy haciendo vida sana, dejé el cigarrillo y la bicicleta es ideal para bajar revoluciones. Otra forma de vida muy sana, desde lo físico y lo mental", dice Víctor Pietropaolo, que participa de las salidas junto con Norma, su esposa.

"A veces hay que dejar la rutina de lado y animarse a algo distinto -dice Norma-. Nosotros ya pasamos los 40, pero a esta edad también se puede. No soy muy exigente con el entrenamiento, aunque hago spinning (bicicleta fija) tres veces por semana, y esto me gusta porque es al aire libre, puedo estar con mi marido, conversar, pasarla bien... Ya desde el día anterior disfrutamos con los preparativos."

Hasta cansarse

Con el entusiasmo intacto, el grupo avanza hacia la segunda balsa. El paisaje agreste, el sol tibio y el aire en la cara son el mejor regalo en las primeras horas de la mañana.

"Me gusta esta propuesta porque es muy organizada, lo que me hace sentir contenida. Son salidas que están pensadas tanto para el que se inicia como para el que tiene un buen entrenamiento", dice por su parte Gabriela Maltz, una arquitecta que viaja sola. Y sin dejar de pedalear agrega: "Si alguien quiere venir por primera vez y se cansa mucho, hay un vehículo de apoyo. A mí me pasó. Me cansé, así que los últimos kilómetros los hice sentada en la combi y lo disfruté igual".

Las paradas para cruzar los ríos dan un respiro para recuperar fuerzas y volver al sendero con las ganas renovadas. Por el borde del arroyo Las Piedras, y entre las forestaciones de álamos, el último tramo hasta el recreo Blondeau -destino final antes de emprender el regreso- es el más largo, unos 15 kilómetros por un terraplén elevado, más angosto y paralelo al río Carabelas.

"Además de ser un entrenamiento, de mantenerte en forma, de brindarte los beneficios aeróbicos para la salud y demás, acá se hacen amigos, se charla, se toma un buen vino y se comparte", dice Héctor Areco, ingeniero, de unos 65 años, que comenzó a practicar cicloturismo hace media década.

Entonces sí, después de comer un asado y de un bien ganado descanso, la lluvia sorprende a los ciclistas en los primeros kilómetros del camino de regreso, aunque a los pocos minutos de pedaleo la tormenta queda atrás.

Con el viento en contra y el cansancio acumulado de todo el día, los kilómetros finales hasta la estación Otamendi son los más duros de la jornada.

Ya se sabe, el esfuerzo físico por llegar a destino le da al paseo un valor agregado, satisfacción personal que sólo los participantes compartirán al final del recorrido, alrededor de las 18.30, felices de haber completado los 55 kilómetros en bicicleta y entre amigos.

Por Alejandro Rapetti




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24.9.2006 GMT

Fàbulas/

Fábulas:

La cólera de un particular

 El Rey de T'sin mandó decir al Príncipe de Ngan-ling:
-A cambio de tu tierra quiero darte otra diez veces más grande. Te ruego que accedas a mi demanda.
El Príncipe contestó:
-El Rey me hace un gran honor y una oferta ventajosa. Pero he recibido mi tierra de mis antepasados príncipes y desearía conservarla hasta el fin. No puedo consentir en ese cambio.
El Rey se enojó mucho, y el Príncipe le mandó a T'ang Tsu de embajador. El Rey le dijo:
-El Príncipe no ha querido cambiar su tierra por otra diez veces más grande. Si tu amo conserva su pequeño feudo, cuando yo he destruido a grandes países, es porque hasta ahora lo he considerado un hombre venerable y no me he ocupado de él. Pero si ahora rechaza su propia conveniencia, realmente se burla de mí.
T'ang Tsu respondió:
-No es eso. El Príncipe quiere conservar la heredad de sus abuelos. Así le ofrecieras un territorio veinte veces, y no diez veces más grande, igualmente se negaría.
El Rey se enfureció y dijo a T'ang Tsu:
-¿Sabes lo que es la cólera de un rey?
-No -dijo T'ang Tsu.
-Son millones de cadáveres y la sangre que corre como un río en mil leguas a la redonda -dijo el Rey.
T'ang Tsu preguntó entonces:
-¿Sabe Vuestra Majestad lo que es la cólera de un simple particular?
Dijo el Rey:
-¿La cólera de un particular? Es perder las insignias de su dignidad y marchar descalzo golpeando el suelo con la cabeza.
-No -dijo T'ang Tsu- esa es la cólera de un hombre mediocre, no la de un hombre de valor. Cuando un hombre de valor se ve obligado a encolerizarse, como cadáveres aquí no hay más que dos, la sangre corre apenas a cinco pasos. Y, sin embargo, China entera se viste de luto. Hoy es ese día.
Y se levantó, desenvainando la espada.
El Rey se demudó, saludó humildemente y dijo:
-Maestro, vuelve a sentarte. ¿Para qué llegar a esto? He comprendido.
 
 
El monje furioso

 Dos monjes zen iban cruzando un río. Se encontraron con una mujer muy joven y hermosa que también quería cruzar, pero tenía miedo.
Así que un monje la subió sobre sus hombros y la llevó hasta la otra orilla.
El otro monje estaba furioso. No dijo nada pero hervía por dentro. Eso estaba prohibido. Un monje budista no debía tocar una mujer y este monje no sólo la había tocado, sino que la había llevado sobre los hombros.
Recorrieron varias leguas. Cuando llegaron al monasterio, mientras entraban, el monje que estaba enojado se volvió hacia el otro y le dijo:
-Tendré que decírselo al maestro. Tendré que informar acerca de esto. Está prohibido.
-¿De que estás hablando? ¿Qué está prohibido? -le dijo el otro.
-¿Te has olvidado? Llevaste a esta hermosa mujer sobre tus hombros -dijo el que estaba enojado.
El otro monje se rió y luego dijo:
-Sí, yo la llevé. Pero la dejé en el río, muchas leguas atrás. Tú todavía la estás cargando...
 
 
DISTURBIO SOCIAL

 Tamerlán, el soberano del mundo, estaba molesto por los disturbios en un rincón lejano de su imperio. Le llegó la noticia de que en una de las ciudades de esa comarca, los campesinos se habían rebelado y habían asesinado al propietario opresor.
Tamerlán llamó a sus generales para que sofocaran inmediatamente la violencia.
- Llevad toda la infantería que necesitéis. Coged escaleras con las que trepar las murallas de la ciudad;y cañones para reducir el lugar a polvo;y elefantes y camellos para sobrecoger a todo hombre, mujer y niño.
- Has olvidado la única arma que podría calmar los disturbios mejor que el elemento más poderoso de tus fuerzas, musitó Nasrudín al oído del rey.
- ¿Cuál es? - preguntó Tamerlán expectante.
- Un hombre sensible que escuche las quejas de los nativos y ocupe su puesto como señor.
 

¿CUANTO VIVIRE?

 Una noche, Tamerlán soñó que estaba en su lecho de muerte y era destinado a las llamas ardientes del infierno. Muy preocupado por la pesadilla, llamó a sus astrólogos.
- ¿Cuánto tiempo viviré? - les preguntó a todos, uno tras otro. El primero dijo al emir que viviría veinte años. El segundo que viviría cincuenta años. El tercero que viviría cien años. Y el cuarto dijo al emir que no moriría nunca.
- ¡Verdugo! - rugió Tamerlán -, decapita a estos hombres. Tres de ellos me han dado demasiado poco tiempo, y el cuarto trata de salvar su cuello.
Luego, volviéndose a Nasrudín, le dijo:
- Tú me has leído a veces el futuro ¿qué tienes que decir?
Tranquilamente el mulá contestó:
- Gran emperador, da la casualidad de que también yo tuve un sueño la noche pasada en el que un ángel me comunicó el día exacto de vuestro fallecimiento.
- ¿Y qué dijo? - preguntó Tamerlán con inquietud.
- El ángel me dijo que moriríais el mismo día que yo - replicó Nasrudín.


 NUNCA NACIDO

 Mientras estaba en la India, Nasrudín visitó un cementerio enorme. Deteniéndose delante de una elaborada tumba, leyó.
- "Aquí yace el mayor gobernante que este país conoció nunca. Condujo a sus ejércitos a la batalla contra las fuerzas enemigas. Construyó escuelas y alojamientos para los pobres. Su valor y caridad le convirtieron en leyenda ya durante su vida. Este nobrle gobernador murió a los cinco años de edad". ¿Cómo pudo un gobernador lograr tanto en tan poco tiempo? - preguntó Nasrudín al encargado de la tumba.
- El sultán llegó al trono a los veinte años de edad y gobernó durante sesenta años. En su lecho de muerte, a lo ochenta años, declaró: "He pasado siete años estudiando, ocho en la guerra y sesenta preocupado por los asuntos de Estado. En total he vivido cinco años en mivida. Ésta es la edad que quiero que se recuerde en mi lápida mortuoria.
- Si es así como aquí se considera la edad - dijo Nasrudín -, por favor, mira que en mi epitafio aparezcan estas palabras: "Aquí yace Nasrudín, ¡un hombre que nunca nació!".


 SOLDADOS Y ARMAS

 Las fuerzas del emperador estaban preparando la batalla.
- Nasrudín, observa las armas de mis hombres. Mira su reluciente armadura, sus poderosos cañones y brillantes espadas.
- Desgraciadamente - dijo Nasrudín -, no llevan el arma más importante de todas.
- ¿Cuál es?
- Valor en sus corazones.


Graciela E. Prepelitchi
No tratéis de guiar al que pretende elegir por sí su propio camino.
Shakespeare





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23.9.2006 GMT

Artículo/El Sí mismo está más allá de la mente (Sri Nisargadatta Maharaj)

El Sí mismo está más allá de la mente (Sri Nisargadatta Maharaj)

Interlocutor:  ¿Puedo evitar esta dilatada batalla con mi mente?

Maharaj:  Sí, puede. Viva su vida como viene, pero siempre alerta, siempre vigilante, dejando que todo acontezca como acontece, haciendo las cosas naturales de modo natural, sufriendo, regocijándose —como la vida lo traiga. Eso también es una vía.

Interlocutor:  Bien, entonces puedo casarme, tener hijos, llevar un negocio… ser feliz.

Maharaj:  Ciertamente. Usted puede ser feliz o no, tómelo a su paso.

Interlocutor:  Pero yo quiero felicidad.

Maharaj:  La verdadera felicidad no puede ser encontrada en las cosas que cambian y se desvanecen. El placer y el dolor alternan inexorablemente. La felicidad viene del sí mismo y sólo puede encontrarse en el sí mismo. Encuentre su sí mismo real (swarupa) y todo lo demás vendrá con él.

Interlocutor:  Si mi sí mismo real es paz y amor, ¿por qué está tan inquieto?

Maharaj:  No es su sí mismo real el que está inquieto, pero su reflejo en la mente aparece inquieto porque la mente es inquieta. Es como el reflejo de la luna en el agua agitada por el viento. El viento del deseo agita a la mente, y el «yo», que no es más que un reflejo del Sí mismo en la mente, aparece cambiante. Pero esas ideas de movimiento, de inquietud, de placer y de dolor están todas en la mente. El Sí mismo está más allá de la mente, presenciador consciente, pero no implicado.

Interlocutor:  ¿Cómo alcanzarlo?

Maharaj:  Usted es el Sí mismo aquí y ahora. Deje a la mente en paz, permanezca consciente y no implicado y usted se dará cuenta de que estar alerta pero desapegado, observando cómo los acontecimientos vienen y se van, es un aspecto de su naturaleza real.

Interlocutor:  ¿Cuáles son los otros aspectos?

Maharaj:  Los aspectos son infinitos en número. Dése cuenta de uno, y se dará cuenta de todos.



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23.9.2006 GMT

Artìculo /Secciòn de fragmentos de textos Zapatistas

 

Selección de pequeños fragmentos de textos zapatistas

INSTRUCCIONES PARA CAMBIAR EL MUNDO

I
Constrúyase un cielo más bien cóncavo. Píntese de verde o de café, colores terrestres y hermosos. Salpíquese de nubes a discreción. Cuelgue con cuidado una luna llena en occidente, digamos a tres cuartas sobre el horizonte respectivo. Sobre oriente inicie, lentamente, el ascenso de un sol brillante y poderoso. Reúna hombres y mujeres, hábleles despacio y con cariño, ellos empezarán a andar por sí solos. Contemple con amor el mar. Descanse el séptimo día.

II

Reúna los silencios necesarios. Fórjelos con sol y mar y lluvia y polvo y noche. Con paciencia vaya afilando uno de sus extremos. Elija un traje marrón y un pañuelo rojo. Espere el amanecer y, con la lluvia por irse, marche a la gran ciudad. Al verlo, los tiranos huirán aterrorizados, atropellándose unos a otros. Pero... ¡no se detenga!... la lucha apenas se inicia.

LAS DEFINICIONES

El Mar: Es ancho y húmedo, salado. Se mira siempre de frente y con entereza. Al final uno sale limpio e invencible. Amar sigue siendo difícil... andar también. En el mar hay muchas cosas, pero sobre todo hay agua, agua, siempre agua. Recuerde: no hay sed que se la beba...

El poeta: Sus primeros poemas son siempre maldiciones (los que siguen también). Se enamora seguido y cae con la misma frecuencia. Se levanta despacio sobre papel y tinta. Por reír mejor llora. Está en peligro de extinción. El viento: El verdadero capitán del mundo. Dirigiendo polvo y caminos se divierte con nosotros y, dicen, no lo pasa tan mal.

INSTRUCCIONES PARA OLVIDA Y RECORDAR

Sáquese despacio ese amor que le duele al respirar. Sacúdalo un poco para que despierte. Lávelo con cuidado, que no quede ni una sola impureza. Limpio y oloroso proceda a doblarlo tantas veces como sea necesario para tener el tamaño de la uña del dedo gordo del pie derecho. Espere el paso de una hormiga, ser noble y generoso, y pásele la pesada carga. Ella lo llevará a guardar en alguna profunda caverna. Hecho esto, vaya y rellene, por enésima vez, la pipa de tabaco frente al mar de oriente. El olvido llegará conforme se termine el tabaco y el mar se acerque a usted. Si quiere recuperar ese amor que ahora olvida, basta escribir una larga carta hablando de viajes desconocidos, hidras, molinos de viento, oficinas y otros monstruos igualmente terribles. A vuelta de correo tendrá su amor tal y como lo envió, acaso con un poco de polvo y sueño en la cubierta...

INSTRUCCIONES PARA SEGUIR ADELANTE

Frente a un espejo cualquiera, dese cuenta de que uno no es lo mejor de sí mismo. Pero siempre se puede salvar algo: una uña por ejemplo...

25

INSTRUCCIONES PARA MI MUERTE

Los que ahora dicen -¡Qué malo es!-, dirán entonces -¡Qué bueno era!-. Y yo me iré sonriendo, burlándome siempre de ellos, es decir, de mí.

INSTRUCCIONES PARA ENAMORARSE

Elija una mujer cualquiera. Ponga cuidado en alguna parte de su cuerpo (de ella) y empiece a amarla. Aumente poco a poco su amor hasta completarla. Hecho esto, desenamórese rápidamente, ya que el amor provoca adicción.

INSTRUCCIONES PARA NO LLORAR

"Que mientras quede un hombre muerto, nadie se quede vivo. Pongámonos todos a morir, aunque sea despacito, hasta que se repare esa injusticia." (Roberto Fernández Retamar).

Sobre su muerte nos fuimos levantando. Fueron primero cinco nombres cayendo uno a uno, y juntos, en nuestra memoria. Luego vinieron a sumar su sangre otros nombres. Ya nos desgajábamos cerro abajo y la sangre juntajusta de otros más, nos devolvieron arriba. Más, en tiempos distintos, con celo juntaron toda esa sangre en la suya propia para que no se perdiera río abajo. Seguimos caminando sin mirar muy lejos y algunos más destaparon el cofre de laca para reabrir nuestra memoria, y nos obligaron a levantar la vista con su sangre. Siempre sobre su muerte nos fuimos levantando. Y así cada uno va poniendo su cuota de sangre para que otros se vayan levantando, hasta que todos de pie pongamos un nuevo sol sobre una tierra nueva.

INSTRUCCIONES PARA HACER UNA CANCIÓN

Inicialmente no es forzoso saber las notas, las rimas y ritmos. Basta con empezar a tararear alguna vieja tonada que recuerde. Repítala hasta que nada tenga que ver con la original. La letra es lo de menos, porque poemas sobran. Pero, por las dudas, cuide que nadie lo escuche... críticos también sobran...

INSTRUCCIONES PARA TENERSE LASTIMA

Pobrecitos de nosotros, tan pequeños y con toda la revolución por hacer.

INSTRUCCIONES PARA TENER ÉXITO

Decida escribir un libro. Junte varios recuerdos (mínimo 16). Escriba un largo prólogo y, en las pocas páginas que queden, amontone los recuerdos. El índice no es necesario. Después cruce a nado el Atlántico y conquiste Europa. El libro se venderá como pan caliente.

INSTRUCCIONES PARA DESPEDIRSE

No mire hacia atrás. Suele bastar con eso...

INSTRUCCIONES PARA MEDIR EL SILENCIO

Basta con los suspiros. Pero no los cuente, el resultado suele ser desalentador.

INSTRUCCIONES PARA LAS LÁGRIMAS

Forme un cuenco con las manos, deposite las lágrimas una a una. Lleno el cuenco, vacíelo en un paraje extraño y forme tantos mares como sea necesario. Bautice los mares con nombres apocalípticos y hermosos. Evite las obviedades como "Mar Amargo" y "Mar de las Penas y los Gozos". "Mar Árbol", "Mar Sol", "Mar Sombrero" y nombres parecidos son los más indicados.

INSTRUCCIONES PARA MEDIR LOS AMORES

Encienda la pipa y siga caminando. Recoja, con cuidado, algunos de los besos más olvidados, algunos mechones de cabello, 2 ó 3 miradas, uno que otro recuerdo de pieles blancas y morenas, un poema roto y una suela de zapato (ésta última para darle consistencia al brebaje). Revuelva todo y sazone a discreción. Divida el resultado entre 2 tantas veces como sea necesario, hasta que no quede nada.

27

INSTRUCCIONES PARA CAER Y LEVANTARSE

Siga caminando, cuando se dé cuenta ya estará de nalgas en el suelo, en esa posición incómoda que tienen los muñecos para estar nomás. Acto seguido procede una larga y obstinada reflexión sobre la conveniencia de quedarse ahí en el suelo. Pero ya se alejan los compañeros y la picada está lejos de parecer un claro camino, claro. Tampoco es cuestión de quedarse ahí toda la vida, con el lodo llenándome el alma y la mochila, así que llega el momento de levantarse, situación difícil e impredecible en sus resultados. Tal vez es mejor seguir en el suelo y arrastrarse poco a poco, pero, además de ser poco estético, es impracticable (creánme, lo he probado), siempre habrá alguna raíz oculta o una espina que nos retenga, y entonces nueva reflexión sobre lo cómodo que se puede estar sentado en el lodo, no obstante mosquitos, moscos y moscardones. Decidido ya a levantarse, que siempre es lo más difícil, procede esa complicada operación que consiste en apoyarse en manos y rodillas de donde fuere y tratar de poner el pesado caparazón sobre la espalda (tan sencillo, y pesado, que es llevar la casa a cuestas: apenas un plástico y una hamaca. Pero la mochila se obstina en llevar otras cosas absurdas: algunos libros de poemas, un poco de ropa, un calcetín sin su par, la medicina para el mundo, comida, una húmeda cobija... El conjunto de la carga pesa toneladas (sobre todo después de las primeras horas de caminata) y tiende a atorarse cada que le viene en gana, es decir, casi siempre). Ya tortuga boca abajo sigue poner un pie y alzarse sobre el otro, con la consiguiente protesta de las rodillas, el horizonte entonces se ensancha y siempre será ajeno. Con la mirada en el suelo se reemprende la marcha hasta la nueva caída, que será apenas unos pasos adelante. Y la historia se repite..."

INSTRUCCIONES PARA MEDIR DESAMORES

Basta el rencor y, finalmente, no vale la pena.

INSTRUCCIONES PARA MEDIR LA VIDA

Se toma cordel a discreción y se empieza a meter en el bolsillo derecho del pantalón hasta que ocurra una de dos cosas:
A) Que el bolsillo se llene de cordel.
B) Que se canse uno de estar metiendo el cordel en el bolsillo.

Cuando ha ocurrido una de las dos cosas arriba señaladas, o las dos, espere una tarde lluviosa. Justo cuando la lluvia empiece a titubear en caer o no sobre la tierra, saque el cordel y arrójelo hacia arriba, lo más alto posible, con un elegante ademán de mago y, simultáneamente, murmure las siguientes palabras: "Veo, mido, existo, la vida". Si se han seguido las instrucciones al pie de la letra, el cordel permanecerá en el aire, suspendido por unos instantes, antes de volver a tierra en un manojo de hilos. Ahí tiene usted la medida de un pedazo de vida. Si, no obstante haber seguido las instrucciones, el cordel no responde como arriba indicamos, no se preocupe y pruebe con otro cordel. Sucede que hay cordeles que se niegan, con desconcertante obstinación, a medir la vida de nadie (bastantes problemas tienen con amarrar botas, zapatos y otras cosas absurdas, dicen).

Mexico



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23.9.2006 GMT

Artículo/ "Tercermundismo en casa" Josep E. Rico S.

'Tercermundismo en casa'
Empezó septiembre. Estos días, los diarios no tuvieron desperdicio, informativamente hablando. Parecían calcados entre si. Casi todas las noticias aludian a diversas deficiencias, carencias, dificultades, problemas y necesidades aún por solucionar. Desde la extrema, super estresante y más que caótico estado de la enseñanza pasando por las desesperantes reivindicaciones vecinales, citando las denuncias de todo tipo de violencias y las críticas respecto a la acumulación de basuras y desperfectos urbanísticos para acabar mencionando importantes casos de suma trascendencia social como la corrupción y cierre de fábricas;la cosa está que arde, al rojo vivo, digamos.
Mal acostumbrados y habituados al agosto vacacional y festero casi ausente de problemas, de golpe y porrazo 'estrenamos' septiembre con una retahila de temas pendientes, de situaciones conflictivas y necesidades acuciantes. Y claro, no vean como sube todo ésto la adrenalina. Total, que todos los 'denunciantes' parecían haberse puesto de acuerdo a la vez . Y yo me digo si será esta coyuntura una 'moda' momentánea o es que se han contagiado entre ellos, sufren de estrés o abusan del café. Lo cierto es que van como motos. Y con el 'turbo' puesto. Tiempo hacía que no se denunciaba tanto entre tantos y en pocos días. Hasta el mismísmo PP parece 'contagiado': las preguntas fiscalizantes y las mociones han empezado a salirles del horno como rosquillas, bien fluidas, con ligereza y rapidez -cómo se nota que falta poco para elecciones-. Esta 'febril' actividad, de seguir así, nos hará presumir un 'otoño caliente'. Al menos, lo que queda de septiembre y parte de octubre, cuando las aguas se calmen y vuelvan a su cauce.
No vayamos muy lejos. No es necesario ir a África. Aquí, en occidente, en Europa, en un estado desarrollado como España, que se supone que superó aquello de 'en vías de desarrollo', existe también el 'Tercermundismo'. Y concretamente en muchas capitales de provincia y urbes importantes -algunas de ellas conservan aún una mentalidad 'puebleril'- se dan lamentablemente casos -como los que cité antes- impropios e indignos de una sociedad que se considera culta, civilizada, educada y cívica. Casos prioritarios y vitales que no deberían producirse y que requieren solución inmediata. Claros ejemplos de que algo falla. Y es que aquí, donde conviven riqueza y pobreza, también existe tercermundismo. '¡Porca Miseria!'
JOSEP ESTEVE RICO SOGORB


DNI: 21994134Q

calle jose santos orts 4 bajo
03204 elche (alicante, com valenciana, españa)
966675570 telef y fax
tel 687416487

escritor (miembro de la asociación de escritores en lengua valenciana), poeta (miembro del grupo poetico "Abril 2005")

periodista, ex-redactor: Guia Perfil Dama, Diario Elche, El Faro de Ceuta, ElPeriodico de Ceuta, Area campo de Gibraltar, etc..

articulista, columnista y colaborador free-lance en varios medios nacionales e internacionales impresos y digitales :
PrensayNoticias, ParcheDigital, ElTorrenti, Ceuta.com, FuerteventuraDigital, ExtremaduraAldia, abc.es, FrutosdelTiempo.com, Monover.com, Xornal, LaVanguardia, Meliya.com, ElFaroCeuta, ElPuebloCeuta, Estrelladigital, MinutoDigital, Qué, 20minutos, Metro, AlacantSpain, GuiaActiv, DiariXativa, CorreoDigital, DiarioDirecto, VozdeLanzarote, LaCiutatdeXativa, LaVerdad, Informacion, ElPais, ElMundo, Las Provincias, DiariodeValencia, DiariodeHellín, MadridPress, VozdeGalicia, GaliciaHoxe, MundoCulturalHispano, RevistaKhatarsis, RevistaRevers, ElPalleter, DiariodelBierzo, TribunaValenciana, PanoramaActual, PanoramaDigital, MadridDigital, Indice7, Ecuaderno, ElAlmanaque, CheDigital, RojoyNegro, LibertadDigital,Hispanidad, PinosoDigital, SigloXXI, Analitica.com, SodePaz, Teldeactualidad, Vistazoalaprensa, Quadernsdigitals, Margencero, Gibralfaro, MinutoDigital, Acontratiempo, RevistaEscaner, Liberalismo.org, Aviondepapel, Epigramia, Comunica-accion, NoalaGuerra, Noticiasdot, Escolar.net, ElProgresista, Eselx.com, Edaddeoro, CubaSigloXXI, DiariodeCuba, Cubaadebate, IniciativaSocialista, Arde.com, Iblnews, SaforGuia, Eldebate.com, Lavozdevillanueva, Ciutatdemallorca, ToledoEstrella, AntiguaDigital, Xatired, E-Valencia.org, Ciberelx, Lanzarotedigital, Semanaldigital, Indoaragon, Heraldoaragon, Diarioaragon, ElTorico, DiariodeNoticias, Culturacontralaguerra, Aragondigital, Criticasocial, Noticiasdenavarra, DiariodeNavarra, CochesyMotos, LaUnionDigital.Ar, ClubCultura, DiarioHoyManzanares, DiariParlem, LaVozdelBajoCinca, Laprensa.com, LaNacion.ar, PoliciaDigital.com, ElMilitante,ElProgreso, LaRepublica.com, etc...

BREVE BIOGRAFIA LITERARIA.

Diplomado Grado Medio en Lengua Valenciana por el Centro de Formación Postgrado de la Universidad Politecnica de Valencia.

Diplomado en Dirección de Organizaciones Políticas por La Fundació Pere Tarrès de la Universitat Raimon Llull de Barcelona.

Ha publicado cientos de artículos periodisticos en medios impresos y digitales de España e internacionales.

Ex-corresponsal en Marruecos por el diario "El Periodico de Ceuta".

Ex-redactor en varios periódicos y revistas. (Area-Campo Gibraltar, El Faro de Ceuta, Baix Vinalopó, Elche, El Perfil de la Dama, etc.)

PUBLICACIONES:

Poemas en la antología "89 poemas de los 90" en la editorial Ediciones Inauditas de Elche (alicante, españa) 1989, en varios números de la revista literaria "Cresol" de Acción Bibliográfica Valenciana (valencia) 2001-2003.

Ensayos investigación histórica 1º-2ºpremio historia elche "Hondo, riego, aguas", "S. Jaime" y "Semana Santa". (Nuestras Tradiciones, elche)

Libro relatos breves y poemas "Estas son nuestras ruinas" junto a Eduardo Boix 2004 Cuadernos Imposibles Frutos del Tiempo (elche)

Poemario autobiográfico de poemas románticos, sensuales y eróticos "Retales para un collage inacabado". enero de 2005

Tiene poemas y relatos en diversas webs literarias de España y mundiales.

Ha sido ponente en congresos de lenguas y filologia.
1er premio narrativa juvenil (castellano) 1983 "El Misterio de Elche" (Junta Local Gestora Misterio, Elche)

2º premio narrativa juvenil "9 d' octubre" 1986, Juventudes de la Union Valenciana (Valencia)

Recien 1º premio a la mejor obra literaria -poetica- "Essencies" en lengua valenciana, Cardona Vives, Castellón junio 2005
Poemas y articulos publicados en : andaluz (Revista Faluya), aragones oriental, inglés, castellano, valenciano, frances, catalán y balear.

Poemas en dos Antologías del Centro de Estudios Poéticos, Madrid, 2005. "Horizonte lejano"

Poemas en antologías “Mejores poetas del siglo XXI de Hispanomerica” Editorial Nuevo Ser 2005 (Argentina) y Cen Ediciones (Argentina)

Finalista en concurso de poemas de Editorial Atlantis septiembre 2005 Madrid (España)

Cuento Corto Social "Nadie osó ayudarle"en antología "Cuánto Cuento" diciembre 2005 Edit. Acumán (Toledo, España)


WEBS Y BLOGS donde APARECEN ESCRITOS Y POEMAS DE JOSEP E. RICO SOGORB:
http://www.theborderlinemusic.com/
 http://www.quadernsdigitals.net/index.php?accionMenu=secciones.VisualizaArticuloSeccionIU.visualiza&proyecto_id=2&articuloSeccion_id=4320

http://www.quadernsdigitals.net/index.php?accionMenu=secciones.VisualizaArticuloSeccionIU.visualiza&proyecto_id=2&articuloSeccion_id=4088

http://www.soypoeta.com/poetas/rico-josep.htm


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20.9.2006 GMT

Cuento/ El Musiù

El Musiu

(1910)

 

Ho bisogno

di una mano

Sulla mia spalla

Ma come facho

da solo ?

Mario Bresassn ( Borablu)

 

 

El mar de fondo hizo de las suyas, y el barco encalló en la orilla. Una enorme grieta se hizo notar desde la borda hasta debajo de la superficie. La embarcación empezó a hacer agua. La tripulación corre contra el tiempo, contra los duros corales, que son cortantes como cuchillas. Están tratando de salvar lo más posible, y van depositando lo que se puede en la arena, a la orilla de la playa. Un caos de objetos, cajas por doquier, todo se va llenando de mercancía.

Una fuerte lluvia acompaña a los marineros en la descarga, faros del barco alumbran la costa, solo es un haz de luz, las olas agitan la popa, el barco no se despega, esta atrapado y casi a punto de  partirse en dos, ocasionando así, un nuevo peligro para los pobres tripulantes que trabajan contra los elementos y el tiempo.

La negra orilla es como la boca de un lobo, y no se distingue el horizonte, ni remotamente la espuma blanca de las olas, solo se vislumbran sombras cuando el haz de luz se proyecta y escruta el negro mar y la oscura orilla, marcando una nota como el de un siniestro misterio.

 

Nunca se imaginaron que serían arrastrados por un mar de fondo. Ocurrió de repente, sin aviso. Unas enormes olas empezaron a mover la embarcación logrando arrancarla de su apoyo, arrastrándola y haciéndola naufragar. Momentos antes se mostraba el paisaje como el de una acuarela;con el blanco matizando las olas y coronando de espuma la orilla, y la arena que brilla reluciente, como las lejanas nubes y la suave brisa que mece las palmeras, ondulándolas suavemente, como el caminar de mujer.

 

Los haces de las linternas y de las lámparas de queroseno, alumbran con tenue luz la orilla, allí los hombres caminan de un sitio a otro, se notan preocupados, no se dan abasto con los enseres.

 

La gente del pueblo, no se había enterado . Nadie se dio cuenta de lo ocurrido. La fuerte lluvia de la noche anterior impidió que la gente se informara de los acontecido en esa noche larga, negra y tenebrosa, llena de olas enormes no fue sino en la mañana en cuanto despertaron y vieron a lo lejos la algarabía de la tripulación que todavía hacia maromas para poder salvar algunas cosas que restaban del barco.

Allí todos corrieron para averiguar lo acontecido y tratar de ayudar a los marineros.

En ese amanecer, todavía el barullo reinaba, el agua se iba tragando al barco, y como un pulpo gigante lo anegaba. Brazos de agua en la cubierta en cada vaivén de olas.

El barco se partía en dos, un gemido de hierros rotos brotaba del mar acompañando con su eco al de las olas, los tripulantes entendieron el peligro y se quedaron todos en la orilla junto con la gente del pueblo a ver el espectáculo. Se partía con el oleaje, y la parte de la popa se iba con la resaca, hundiéndose, dejando ver solamente las torres en donde se divisaba la antena.

Parte de la proa quedó en la arena, entre los peñascos y la muralla de coral. Se veía como una ballena moribunda, de las que quedan en la orilla después de un pensamiento de muerte, y a merced de aves y perros, muriendo, bajo los rayos del sol

Los curiosos;los precoces niños que brincan entre las cajas y miran extrañados a los hombres de piel roja como un tomate, que trabajan tratando de limpiar, atando, desatando, acomodando e inventariando lo que lograron salvar de la inundación, daban voces y alaridos, órdenes y gritos, que iban con el viento aquí y allá, todo un pandemonium, miraban con interés.

Las gentes del pueblo inmediatamente se pusieron a la orden de los tripulantes y el capitán.

Varios marinos se fueron, dejando al cuidado de los bultos a unos pocos hombres.

Los hombres de guardia, hicieron de inmediato un campamento y se quedaron a vivir allí en la orilla de la playa.

Inmediatamente empezaron a hacer amigos, los nativos de estas tierras, son hombres y mujeres pacíficos y gentiles, entablaron una amistad rápidamente con estos musiues de piel roja, que han venido desde muy lejos, desde otras tierras, allende en el mar, hablando un idioma diferente.

 

La soledad acompaña a los hombres, en el día el sol es implacable, las cajas se llevan a un galpón quedando la costa completamente limpia y los hombres, empiezan acomodarse en la tierra, esperando y añorando con sus recuerdos los momentos del pasado.....

 

Chiquillos y mujeres caminan entre los hombres, unos venden mercancías, otros tratan de entablar conversación y así, entre el mar y la arena se logra escuchar un parlamento, son dos personas que hablan entre sí....

----------------------------

 

 

El italiano a la mujer en al orilla de la playa. El mar con su vaivén, un día hialino y muy hermoso. No se ven nubes, el azul es inmenso y se consustancia en el horizonte con el mar.

 

Italiano: Come sei bella negrida

Negrita: ¡Ujumh.!

Italiano: ¡Guarda la negrida!

Negrita: ¿Guarda qué ?.¡Respete!,¡ a mi no me guarda nadie!¡Usted tá loco!

Italiano: ¡Vieni cua!.

Negrita : ¿Cómo que cuá?, ¿Usted ahora es pato?.

Italiano: ¿Perque parli cosi?¡vieni, vieni cui!

Negrita: ¡Cosí, cosa, cua, cui, es pato, es ave, no se entiende na, no se pone Ud. de acuerdo!

Italiano: ¡Ma che cosa dice!

Negrita: ¡ Mire señor, aprenda hablar y luego hablaremos!( Y se aleja )

Italiano: ¡Ma negrida!, ¡aspeta!, ¡Ma che!......

 

Un rumor de la olas del mar en el anochecer, una luna muy grande se asoma en el horizonte, como saliendo del agua, y un haz de luz se reflejan el agua, es un camino de plata que llega a la orilla.

 

Al amanecer, la brisa bailotea las hojas de las palmas que muestran su fruto orgullosas, las ubérrimas palmeras dan sus exquisitos frutos calmando la sed y el hambre a los orgullosos aventureros.

 

Las olas van dejando un pequeño eco en su romper, la suave brisa y la calidez del la orilla invitan a contemplar el amanecer.

La muchacha, va caminando por la orilla, moviendo sus cadera con su cadencia de pasos, hundiendo sus pies en la arena , casi hasta los tobillos, y lleva en su cabeza un bulto.

 

Italiano. ¡Buon giorno cara ragazza!

Negrita: ¡ De nuevo usted! ¡ Ujumh!.

Italiano: ¡Come sei bella!

Negrita: ¡ Puro, che, cha, cha, cha, cha. Usted, habla y habla, y yo no le comprendo na. (Le alarga la

                mano obsequiándole algo que saca del bulto que lleva en la cabeza).

Italiano: ¡Grazie, Grazie!¿Che cosa e?

Negrita: ¡Coma , coma.!

Italiano: ¡Sta saporito, e dulce come te!

Negrita: ¡ Sí come te!.

Italiano: ¡ Come ti chiami!

Negrita: ¡Ujumh!

Italiano: (Señalándose a si mismo)¡ Io sono Roberto!

Negrit: ¡Ahhh, ahhh, Gloria!.

Italiano: Sei la Gloria venita d' celo, Sei la ragazza pui bella di la spiagia!

Negrita: ¡ Otra vez, piu, cua, cui,!¡ ja ja ja ja.!

Italiano: (La toma de la mano). ¡Gloria, Gloria!, ¡Datemi la mano!, sei mi cara amica.

 

 

Ella se aleja, se va caminado por donde vino, con su mismo paso cadencioso, moviendo sus caderas suavemente....

 

Él se queda viendo su caminar, la sigue con la mirada, enciende un cigarrillo y se sienta en un tronco de árbol que está en la orilla, ve cuando desaparece entre las palmeras y se vuelve a mirar el mar.

La sombra de una uva de playa lo cubre del sol. Allí descansa y reposa, arriba algunos verdes racimos se dejan ver brillantes y un pájaro negro revolotea entre las ramas.

 

Italiano: ¡ Buon Pomerigio!

Negrita: ¿Pome qué?

Italiano: (Alarga la mano y ayuda a bajar la bandeja de la cabeza de la muchacha, y toma una

               conserva). Dolce y saporita, cuesto ¿ e come si chiama?. ¡E come un bacio de li tue labbri

Negrita: Verdad que no te comprendo, solo lo dulce. Sí, es dulce de coco y lo hace mi mamá.

Italiano¡ Ah La mamma!.

Negrita: ¡Si la mamá. Ella es una excelente cocinera.

.............

 

Los dos quedan mirándose a los ojos, y sus sonrisas se van ampliando, no se comprenden, ni se entienden, pero un halo los envuelve cuando están juntos.

Sus cuerpos se atraen, como un metal al imán. La canela de la hembra y el sudor que cae como perlas entre sus pechos redondos, grandes, hermosos.

 

Se quedan mirando el mar, que los subyuga, que los envuelve en un tema de luz, de aire puro, de brisa cálida, que los rodea y abraza sus cuerpos.

De nuevo ella se aleja, se retira con su bandeja en la cabeza, va esfumándose entre los cocotales, entre las palmeras que miran erguidas con sus hojas oscilantes al cielo. Él la mira desaparecer, y en su pecho va quedando un pequeño grito de nostalgia.

 

El mar cambia de tono, desde el horizonte, se va llenado de un gris plomizo y va desapareciendo la claridad, poco a poco la noche va invadiendo todo a su paso. En las casas se van encendiendo las luces, algunos faroles amarillentos alumbran en las calles, iluminando el poste y un poco más, haciendo un circulo de luz en el pavimento. Desde lo lejos se ven como luciérnagas estáticas, sin ningún movimiento. La playa, ya esta oscura, el hombre enciende la hoguera, el amarillo anuncia las sombras que se ven alargadas y otras que parecen bailar a la luz de las llamas que oscilan con la brisa.

 

Fiore

 

E poi sei tu

Picola

Bella come

Ricordo levitante

Di speranzxe

Germoliate

Sulle mie palme

Colme

Di scorie del tempo

 

Fiore

Di cui voglio

Ignorare i destini

 

Germoliato0 eterno

D' ochhi infiniti

Come

L' interminabile

Tranparenza

Del desiderio,

(Borablu)

 

El musiu no puede dormir, se sienta en el tronco del árbol, enciende otro cigarrillo, piensa, cavila, en su mente siente el aroma de la mujer, la ve caminado por entre la arena de la playa, a su lado el fuego oscila y traquetean las ramas, hay un quejido de la madera en su rápida trasformación.

 

Mira dentro de sí y nota su soledad. Espera ansiosamente el amanecer.

 

Todo el día esperó, la mujer no apareció. Empieza la tarde a transformar la luz, el sol declina su color al rojizo que explota en el abismo y mancha de púrpura a las nubes y al mismo cielo

Mira hacia todos los lados a ver si se cumple el deseo, solo verla lograría calmar su espíritu.

A lo lejos una mancha en la orilla de la playa que se confunde con las palmeras, y escrutando bien hacia ese sitio, se logra observar un movimiento. Entre la angosta franja de la playa y las palmeras se adivina el paso cadencioso y parsimonioso de la hembra que viene en silencio poco a poco.

 

Se sienta en el tronco seco a la orilla del mar, el agua moja sus pies delicadamente en un ir y venir fluctuante e incesante.

El murmullo de las olas adormece a los dos que acercan sus hombros, tocándose en la piel y empiezan a mirar pasar el tiempo.

 

Mirar tus ojos negros

Espejo de tu interior

Me veo en ellos

Y me regocijo de felicidad

Soy yo en tu mente

Eres tu en la mía

 

Y el trata de aprender, le exige a su mente rapidez, sabe que la mujer lo quiere, sabe de ella por sus suspiros, no la entiende, no comprende sus palabras ni ella las suyas, solo los une la sensación que llenas sus cuerpos y sus mentes en ese contacto que los va encendiendo en silencio.

 

Observo tus luceros

Dos negritos alborotados

Y tus perlas al sonreír

Llenas de mucho candor

El color de tus mejillas

Alegría veo en tus ojos

Y el reflejo del amor

 

Se toman de la mano, dos tono de piel, la una suave, cándida, fina, hermosa, la otra, se le nota las callosidades del marino, la sal y el tiempo.

Y los labios se juntan...

 

La noche, la luna , el mar, el preludio, la hoguera, el fuego que entibia, la brisa que acaricia, los cuerpos se calientan con el suave calor de las brasas.

Y dos cuerpos están muy juntos y muy solos, en la soledad de la noche, donde las olas hablan en constante ritmo con palabras que incitan al abrazo de calor, de piel.

Piel, que se junta en estrecho abrazo, conjunción de sentimientos, donde sobran las palabras...

Solo besos, risas, gemidos y caricias, que rompen en un suspiro que se concilia con la brisa con los elementos, con el mar, con la noche....

 

Y en el amanecer, la gacela desaparece.

 

El hombre la busca, mira a todas partes cree adivinar su figura entre los cocotales, pero es el silencio que se ríe. La trata de llamar, y un grito quedo queda en su garganta.

 

Fuma , espera, el humo desaparece en un llameante consumo del cigarro, y enciende otro...

 

Se desespera, ¿Dónde ir?¿Con quién hablar?¿Dónde estará?

 

Esperar con ansiedad que aparezcas

Y el palpitar se acentúa

A cada paso que das

Mil tropel de caballos

Cuando te  acercas

Es mi corazón

Que no puede más

 

La ve venir, y su corazón se quiere salir de su cuerpo.

Se abrazan, esta vez no lleva la bandeja, ni los dulces, viene con las manos vacías y las llena con las suyas.

 

Y de la mano lo invita a seguirla, lo va guiando a entrar a un mundo nuevo en una nueva tierra. Ahora no hacen falta las palabras, los pensamientos se convierten en acciones, en hechos y las manos se entrelazan para guiarse mutuamente a una nueva vida a un nuevo porvenir

 

Rubén Patrizi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 



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18.9.2006 GMT

Enviado por G mail/ Los colores de mi hijo....

 

Los colores de mi hijo

Indira Páez

Yo nací en una casa de lo más multicolor. Y no, no me refiero a las paredes. Esas eran blancas, como las de cualquier casa de Puerto Cabello en los setenta. Mi casa era multicolor por dentro. Y es que mi mamá es de piel tan clara, que sus hermanos la bautizaron “rana platanera”. Y mi papá era de un trigueño agresivo, con bigote de charro, sonrisa de Gardel y cabello ensortijado, estirado a juro con brillantina. La vejez lo ha desteñido, a mi papá. Como si la melanina se acabara con el tiempo. Como si los años fueran de lejía.

De esa mezcla emulsionada salimos nosotros, cinco hermanos de lo más variopintos. Mi hermano mayor, vaya usted a saber por qué, parece árabe. Ojos penetrantes, nariz aguileña, frente amplia y cabello rizado (cuando existía, pues ahora ostenta una calvicie de lo más atractiva). Le sigue una hermana preciosa, nariz perfilada, pecas, ojos inmensos, sonrisa como mandada a hacer. Castaña clara y de cabello cenizo. Se ayuda con Kolestone, vamos a estar claros. Pero le queda de un bien que parece que hubiera nacido así. Al tercero, extrañamente, le decían “el catire”. Nunca entendí por qué, con ese cabello de pinchos rebeldes que crece hacia arriba. Eso sí, tan rana platanera como la madre. Yo soy trigueña como mi padre, y mi nariz delata algún ancestro africano por ahí. Y mi hermana menor es pecosa y achinada, como si en algún momento los genes se hubieran vuelto locos y por generación espontánea hubieran creado una sucursal asiática en la casa.

Así, los almuerzos en mi casa parecían más una convención de las naciones unidas que otra cosa. Claro que yo jamás me di cuenta de eso. Para mí eran almuerzos, punto. Con el olor inenarrable de las caraotas negras de mi mamá y las tajadas de plátano frito que se hacían por kilos.

De chiquita nunca entendí por qué en el colegio de monjas un día una niñita me preguntó si mi papá era el chofer. Tampoco supe por qué no lo habían dejado entrar a cierto local nocturno muy de moda en los ochenta. Yo jamás me fijé en los colores de mi familia. Mi papá, mi mamá y mis hermanos, siempre fueron exactamente eso: mi papá, mi mamá y mis hermanos.

Cuando yo era chiquita pensaba que los colores los tenían las cosas, no la gente. No entendía por qué a algunos les decían negros si yo los veía marrones, y a otros les decían blancos si yo los veía como anaranjado claro tirando a rosa pálido. Y menos aún entendía por qué aparentemente y para muchos adultos, era mejor ser “blanco” que “negro”. Una vez mi papá se comió un semáforo y alguien le gritó: “¡negro tenías que ser!”. Yo me quedé estupefacta al descubrir que los “blancos” jamás se comían los semáforos.

Así las cosas, comenzó en mi adolescencia una suerte de fascinación por aquello de los colores de la gente, las etnias, las razas y esos asuntos que parecían importar tanto a la humanidad. Tanto, que hasta guerras entre países generaba. Tanto, que se mataba la gente por asuntos de piel. De genes. De células. De melanina.

Yo buscando vivencias reales, y con lo enamorada que soy, tuve novios marrones, rosados, amarillos y uno hasta medio verdoso. Me casé con un italiano y tuve una hija que parece una actriz de Zefirelli. Y finalmente me enamoré hasta los huesos y me casé otra vez. Con un marrón. Un marrón de esos que la gente llama “negro”.

Una tía abuela me dijo cuando me casé: “ni se te ocurra tener hijos con ese hombre, porque te van a salir negritos”. A mí no me cabía en la cabeza que a estas alturas de la historia universal, alguien pudiera hacer un comentario como ese. Pero mi tía tiene 84 años, y uno, a la gente de 84 años, le perdona todo. Hasta el racismo.

Como soy bien terca salí embarazada de mi esposo marrón. El embarazo fue una montaña rusa total, así que cuando nació mi hijo, sano, con diez deditos en las manos y diez en los pies, un par de ojos, orejas, boca, nariz y gritos, yo estallaba de felicidad. Y cuando uno estalla de felicidad, no escucha nada.

Pero resulta que han pasado cinco meses, y aunque sigo felicísima, se me ha ido pasando la sordera. Y como soy tan bruta, no termino de entender cómo es que tanta gente, que no solo mi tía la de 84, me pregunta “¿y de qué color es el niño?”. Sí, sí, así mismo. “¿De qué color es?”. Les importa muchísimo ese detalle a algunos. Tal vez a demasiados. Una amiga de España. Una antigua vecina. Una ex compañera de colegio. Una gente cualquiera que no tiene 84 años. Una gente que, que yo sepa, no pertenece al partido Neo Nazi, ni milita en el Ku Klux Klan, ni es aria, ni tiene esvásticas en la ropa. Una gente que se ofende si uno les dice racista. Llegan así, llaman, escriben. Y lo primero que preguntan, antes de esas típicas pregun