Revista Literaria Periódico Cultural

Abril, 2007

22.4.2007 GMT

Ejemplar /Abril/Soporte papel/ Revista Vocessusurrosrumorygritos

Voces susurros
Rumor y Gritos

Periódico Cultural

Director Editor: Rubén Patrizi

Abril 2007.AÑO1#14

revistavocesysusurros@yahoo.es

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Sabías que...En 1743 una flota inglesa compuesta por 19 buques atacó el puerto de la Guayra con intenciones de establecer ucabeza de puente para invadir a Suramérica.

Serie Pintores Venezolanos.

MANUEL CABRÉ
Paisaje de Caracas
1940 Circa | óleo sobre tela | 50 x 60 cms

Haykus del mar

Espuma y rocas

saboreando un festín

dos gaviotines.

*******

Anuncia lluvia.

Corre el viento del Este

peinando nubes.

Gloria E Benítez

Poesía

Canción Del Primer Amor Arturo Cap de Vila

¡ Ah, qué gloria ¡ Vino de pronto traviesa

la fresca chiquilla de la edad jovial:

las mejillas, rosas; la boquita, fresca,

y la muy querida me tocó el cristal.

Yo seguí con ella camino del huerto.

¡ Oh, la primavera bajo el huerto en flor!

Yo seguí con ella, soñando despierto...

Y no fue más que esto mi primer amor

---------------------------------------------

Amor Lope de Vega

Desmayarse, atreverse, estar furioso

Áspero, tierno, liberal, esquivo,

Alentado, mortal, difunto, vivo,

Leal, traidor, cobarde y animoso

No hallar fuero del bien centro y reposo

Mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,

Enojado, valiente, fugitivo,

Satisfecho, ofendido, receloso;

Huir el rostro al claro desengaño

Beber veneno por licor suave,

Olvidar el provecho, amar el daño;

Creer que un cielo en un infierno cabe,

Dar la vida y el alma a un desengaño,

Esto es amor, quien lo probó lo sabe.

--------------------------------------------

Amanecer Cordial Medardo Ángel Silva

¡ Ah ¡ no abras la ventana todavía

y es tan vulgar el sol! ¡ La luz incierta

conviene tanto a mi melancolía ¡

Me fastidia el rumor con que despierta

La gran ciudad. ¡ Es tan vulgar el día ¡

¿ Y para qué la luz ?¡ En la discreta

penumbra de la alcoba hay otro día

dormido en tus pupilas de violeta!

¡ Un beso más para mi boca inquieta

y no abras la ventana todavía ¡

No disponible

MANUEL CABRÉ
Vista al Ávila desde Sarría
1952 | óleo sobre tela | 76 x 130 cms

Labios

Gotas de rocío

Se adhieren a las flores

Son perlas de la noche

Que complementan la armonía

Y los botones se abren

En brotes púrpura

Y apartándose de la fronda

Van siendo, únicos, voluptuosos

Nacientes, sagrados, sensuales, delicados,

Apasionados, lascivos,

Lozanos, tersos.

Son labios como pétalos

Como los de una

Rosa roja.

Chistes enviados por Alvaro Ruìz

Dice el loco:

“ Yo paro los automóviles con un dedo”

¿”Y cómo es eso” ?.

Haciendo una seña dice:

”Sí solo digo ¡ taxi”!.

“Llegaste tarde a la repartición de cerebros”

Le dice el padre a su hijo que es medio lento.

¡ “Ja, ja. No. Yo ni siquiera fui” !.

Cita: descansa, descansa, ya se te sobrecalentó el cerebro.

El profesor en el colegio.

“ ¡A ver niño dígame los pronombres!”

¿”Quién, Yo” ?.

¡”Muy bien niño, muy bien”!.

( Revista Voces no se hace solidaria con estos chistes tan malos)

No disponible

ARMANDO LIRA
Paisaje de La Guaira
1956 | óleo sobre cartón | 70 x 89 cms

Canción del Pirata. José de Espronceda

Con diez cañones por banda

Viento en popa tosa vela,

No corta el mar, sino vuela

Un velero bergantín :

Bajel pirata que llaman

por su bravura el temido,

en todo mar conocido

del uno al otro confín.

La luna en el mar riela

En la lona gime el viento,

Y alza en blando movimiento

Alas de plata y azul ;

Y ve el capitán pirata,

Cantando alegre en la popa,

Asía a un lado, al otro Europa

Y allá a su frente Stambul

“Navega, velero mío,

sin temor,

que mi enemigo navío

ni tormenta, no bonanza,

tu rumbo a torcer alcanza

ni a sujetar tu valor.

Veinte presas

Hemos hecho,

A despecho

Del inglés

Y han rendido

Sus pendones

Cien naciones

a mis pies

“Que es mi barco mi tesoro

que es mi Dios la libertad

mi ley la fuerza y el viento

Mi única patria el mar.

“Allá muevan feroz guerra

ciegos reyes

por un palmo más de tierra;

que yo tengo aquí por mío

cuanto abarca el mar bravío,

a quien nadie impuso leyes.

“ Y no hay playa,

sea cual quiera,

ni bandera

de esplendor

que no sienta

mi derecho

y dé pecho

a mi valor

“Que es mi barco tesoro.....

“ A la voz de “¡ barco viene ¡

es de ver

cómo vira y se previene

a todo trapo a escapar:

que yo soy el rey del mar

y mi furia es de temer.

“ En las presas

yo divido

lo cogido

por igual:

sólo quiero

por riqueza

la belleza

sin rival”.

“ Que es mi barco mi tesoro....

“¡ Sentenciado estoy a muerte ¡

Yo me río:

No me abandone la suerte,

Y al mismo que me condena

Colgaré de alguna entena,

Quizá en su propio navío.

“Y si caigo

¿Qué es la vida?

Por perdida

Ya la di,

Cuando el yugo

Del esclavo,

Como un bravo

Sacudí

“ Que es mi barco mi tesoro.....

“Son mi música mejor

aquilones;

el estrépito y temblor

de los cables sacudidos

del ronco mar los bramidos

y el rugir de mis cañones.

“Y del trueño

al son violento,

y del viento

al rebramar,

yo me duermo

sosegado

arrullado

por el mar.

“ Que es mi barco mi tesoro,

que es mi Dios la libertad,

mi ley la fuerza y el viento,

mi única patria el mar”.

ANTONIO HERRERA TORO
Tríptico de Adán y Eva en el Paraíso
s/f | óleo sobre tela | 34,5 x 80 cms

Personajes/ Bleriot

Lois Bleriot

Ingeniero y aviador francés

Nacido en Cambrai ( Francia ) en 1872 y muerto en Paris en 1936

Héroe de la primera travesía del canal de la Mancha en avión.

El 25 de Julio de 1909 Luis Vierto. Constructor de aviones y piloto, efectuó la travesía del canal de la Mancha, de Calais a Dover.

El vuelo empezó a las 4 horas y 41 minutos y acabó a las 5 horas y 13 minutos. Durante estos 32 minutos, el aviador vivió toda clase de emociones y pasó por una serie de experiencias¡ sobrevoló ¡ el mar sin ayuda de brújula; por un momento pareció que se había salido de la ruta, cuando perdió de vista la costa francesa y aun no había divisado la inglesa; los acantilados ingleses eran demasiado altos para que su avión, que no podía alcanzar grandes alturas, pudiera atravesarlos; se desató un fuerte viento que hacia oscilar fuertemente el aparato, ante esas dificultades Dierot siguió la costa hasta que descubrió una garganta en los acantilados.

Logró que el avión pasara por aquella abertura y ya sobre el suelo inglés divisó finalmente una gran bandera francesa que el periodista Fontaine agitaba tal como habían convenido, en un lugar apropiado para el aterrizaje¡ Lo había conseguido!.

Cóctel de Piña

Ingredientes

1 piña

2 vasos de pisco

jugo de tres limones

1 vaso de jarabe de goma

hielo al gusto

Preparación

Se coloca en la licuadora la piña pelada y partida en trozos con un vaso de agua

Cuando esté bien licuada, se cuela y se vuelve a poner en la licuadora añadiendo los demás ingredientes

Se sirve con hielo al gusto

Es delicioso y recuerde que beber es nocivo para la salud.

No disponible ANTONIO EDMUNDO MONSANTO
Figura (Modelo Círculo de Bellas Artes)
1912 | óleo sobre tela | 78,5 x 50 cms.

Nombre de las esquinas de caracas

En 1843 en 1914

Tío Pedrito Torrero

La alameda Postillo

Cuartel Veterano Cuartel de la Trinidad

Padre Guzmán Ojeda

La Cruz Puente de la Trinidad

Basurero Santa Bárbara

Teniente Rey Jesuitas

Arguineones Maturín

La baba Calero

San Mauricio Ánimas

Principal Casa Amarilla ( Principal )

El Teque Camino Nuevo

Ramón Piñango Piñango

Candelaria La Cruz

Colegio Monjas

Padre Muñoz Muñoz

Algarrobo Puente Yánez

Juego de pelota Los lechosos

Mercaderes La Bolsa

Chorro de San Jacinto El Chorro

Doctor Sanabria El Coliseo

Puente de San Lázaro Perico

Casa de la Misericordia La Misericordia Parque Carabobo

Campo santo El Conde

Santanas Mercaderes

Soledad El tejar

Campo de Marte San martín

Basurero Miranda

Hoyada Curamichate

Pantaudas La Hoyada

Hoyada El Rosario

Jesús, María y José Jesús

Cuartel de Milicias Cuartel del Hoyo

Hoyo vicioso El Hoyo

La carnicería El cristo

León Calada de Luzón

Vicente Hernández Pescador

Padre Rodríguez La Pilita

Los palacios La Cárcel

Gobernador Viejo El Gobernador

Amaro Pepe Alemán

Cacho El Carmen

Marqués de León Monzón

Echezurías Dolores

Aurioli Bárcenas

Rosario Las Piedras

La Noria El Venado

Las esquinas que han conservado su nombre no están tomadas en cuenta

Nota Diario del Universal caracas 2 /1 /1914

-Tomo ll-Libro de Alfredo Cortina

Caracas La cuidad que se nos fue.

MANUEL QUINTANA CASTILLO
La Dama Mecánica
1962 | Óleo sobre tela | 143 x 87 cms.

Serie/ Para la Salud .

La Soya

Se comenta sobre la soya y sus beneficios y se señala que la proteína de la soya y todos sus compuestos bioactivos, entre ellos las isoflavonas, ayudan a disminuir el colesterol total, colesterol L D L ( Malo ), triglicéridos y aumentan el colesterol H D L ( Bueno ).

La disminución del riesgo de enfermedad cardiovascular ocurre por el mecanismo de estimulación de la secreción de ácidos biliares, cambio en el metabolismo hepático del colesterol, efectos hormonales y regulación de los receptores del colesterol L D L .

Hoy la asociación Americana Del Corazón recomienda además la avena, naranjas, vegetales verdes, sugiere consumir diariamente proteínas de soya para mantener la salud del corazón.

Serie/ Fauna.

Habitantes de la tierra en Peligro de Extinción

Jaguar

Este es el felino más grande de América, su fuerza y agilidad lo ubican como un temible depredador la especie ha sido declarada vulnerable de extinción.

Panthen onca, tigre americano, tigre mariposo, pesa unos 120 Kg. y su gestación demora unos 100 días, con un número de crías que varía entre 1 y 4.

Es un animal carnívoro. Caza, venados, jabalíes, pecaríes y otros. Entre la cola y la cabeza mide unos 2.60 cm y unos 45 y 75 cm entre la cola y el resto del cuerpo. La cola le permite mantenerse en equilibrio y tener maniobrabilidad mientras corre ( sus articulaciones son muy flexibles, lo que le permite dar enormes zancadas. Es un excelente nadador y trepador de árboles, puede correr a una velocidad de hasta 80 Km.h Tiene una visibilidad binocular y puede ver a su presa a una distancia de hasta 200 metros.

Se encuentra en las selvas, bosques y llanuras, en clima tropicales y austropicales desde el suroeste de los estados unidos hasta la republicas de Argentina.

FRANCISCO NARVÁEZ
Las Campesinas
1935 circa | mixta sobre cartón | 53 x 75 cms

Serie Teatro

Procopio

Argumento

Procopio es un pobre viejo cuya labor ordinaria es la del campo, la cría de ganado menor y de otras tareas rurales que necesita desarrollar para la subsistencia de su familia. Tiene fama en el pueblo de ser un "viejo verde", juicio éste que él no comparte en absoluto y por el que está condenado a sufrir las lógicas consecuencias, siempre perniciosas, de tal malevolencia. Su mujer, Engracia, le tiene limitada su exuberante tendencia sexual por causa de los celos, siendo éste el motivo principal de la acción escénica del viejo, único personaje visible.

Elementos escénicos

El vestuario de Procopio consistirá en un atuendo cómico (deliberadamente concebido pese a estar casi en desuso): calzoncillos largos (hasta los pies) y una camiseta de franela, de manga larga. Irá descalzo. También portará en la mano izquierda un quinqué (en la izquierda, porque habrá de persignarse en algún momento).

Quizá sea necesaria una silla donde poder sentarse (a juicio del director), y una pequeña mesa.

Efectos

El escenario quedará a oscuras, o a lo sumo débilmente iluminado, para que el candil pueda tener su efecto.

Acción previa

Antes de que Procopio aparezca en escena se escuchará como a modo de una trifulca proveniente del fondo del escenario, en la que el pequeño estruendo (algún objeto lanzado, voces, etc.), justifique la aparición precipitada del actor

DESARROLLO

(Procopio sale precipitadamente al escenario portando en la mano izquierda un candil. Está, más que alterado, furioso).

MONÓLOGO

(Sin dar voces, en tono bajo pero enfadadísimo, volviendo a cabeza hacia el fondo del escenario).

-¡¡Me cagu en tug mulas, japuta!! ¡Así te coman los puercos el pitiminí! ¡Me caguen diole...! "¡Que soy un viejo verde! ¡Será desgraciá la tía! (Vuelve otra vez la cabeza, mirando al fondo del escenario y haciendo un gesto obsceno).

-¡El viejo verde será tu padre, que en gloria esté, el pobre! (Se persigna.) Él sí que fue un verderón de los de cuidao; que tú me contaste una vez que quiso meterte mano, de chica, junto a la alberca. Menos mal que mismamente pasaba por allí don Feliciano, el cura, y el muy... salío le pidió al sotanas que lo bendijese para seguir siendo buen padre. ¡Vaya güevos que tenía el genares! Endespués me quedó un regomello...

"¡Yo, viejo verde...! (Dirigiéndose a los espectadores.) Y to porque le he pedido que se quite el trapico, ya ves. Me dice la tía:

"No, Procopio, que hoy estoy endispuesta. "¿Endispuesta?, le contesté asombrao. ¿Acaso te ha bajao el cuerpo?

"El cuerpo, no, mi amor; pero tengo escaldauras en el chirri - me dijo. "Pos nese caso... (volví a contestarle) déjame que te ponga un supositorio de miraguano...

"No me dejó acabar, la muy... ¡Ay, si no fuera mi mujer! ¡La que me iba a salir de la boca si no fuera mi "santa"! (santa, con sarcasmo).

"... no, mi amor; pero tengo escaldauras en el chirri (remedando la voz de Engracia).

"¡Mi amor! ¡Ya, ya...! A patás me ha tirao de la cama. Pa que endespués nos venga la ricura de Gemma diciéndonos que los hombres somos tos unos no sé qué; que si esto y que si lo otro... ¡Vara es lo que les hace falta a las mujeres! Y a mi Engracia... A mi Engracia ..., untarle el rulé, el chirri y la sobaquera con salivilla de merengue, pa que si no es por alante que sea por atrás, o si no por la sisa, que no pare el dengue. Mismamente ayer noche: "Engracia, ¿vamos al dengue? " ¡Calla, calla! -santiguándose mientras se ponía el trapico-. ¡Ni dengues ni panderetas, que mañana tienes que recoger la oliva y eso cansa tanto como lo otro.

"¡Tanto como lo otro! Y to porque ayer le chivaron que estuve platicando con la Matilde, la hija de la panadera que, eso sí, a sus quince años está como fabricá con silicona en un molde de madalenas; porque la tía huele... Si te arrimas a ella una miajica, del escote le sale un olorcico a tahona que ya me dirás. Pero bueno, si la Engracia no quiere dengue, o me cepillo a una cabra o hago palmas con una sola mano. No hay más remedios que los mentaos; porque en el pueblo, por eso de ser yerno del tío Frasquito, a mí no hay quien me quite de encima el sambenito que m’han colgao del cuello..., y de donde sale el chorro. ¡Vaya que sí!

(Una voz femenina, en off)

- ¿Procopio? Venga, amor, no te enfades, que yo y tú vamos a arreglar las cosas.

PROCOPIO (haciéndose la víctima y el estrecho; riéndose en sordina y a la vez gesticulando con obscenidades) -. No, Engracia, que esto ya s’ha acabao pa siempre; que me las sé toas más tres. Si quieres que vaya tienes que quitarte antes el trapico.

VOZ EN OFF (cadenciosa) - No me seas malo, amor...

PROCOPIO (aire triunfante, dirigiéndose a los espectadores en voz muy baja, como para que no la escuche su mujer, y abriéndose el ojo con un dedo para dar a entender que él es muy astuto) - Al dengue..., y sin vaselina. (Se aleja en dirección al fondo del escenario, quinqué en mano.)

(Estruendo y voces airadas en el interior.) (Aparece de nuevo Procopio, en la mano el quinqué)

PROCOPIO (como derrotado, dirigiéndose al respetable) -. Ya lo tengo claro. Lo que os dije antes: o la cabra... o a hacer palmas con una sola mano. A partir de mañana, a ligarme a la Matilde (lo jura besando la cruz, que hace con los dedos) ¡Por mi José! (Saluda a los espectadores.)

RAMÓN VÁSQUEZ BRITO
Marina
1970 | óleo sobre tela | 69 x 90 cms.

Mariíta por Rubén Patrizi

Mariíta no debería llamarse de éste modo. Para mi concepto debería llamarse Mariota, o Marianota, o Marigrandota. Porqué el diminutivo de un nombre a una descomunal mujer. Si, porque ella es grande, muy grande.

Mide cerca de dos metros de alto y de ancha, casi son, uno con cincuenta centímetros.

Cuando camina con su paso elefantino debería tener en cada nalga, un aviso como el de los camiones: el de anchilarga.

No me explico el porqué de Mariíta con semejante tamaño de mujer.

Será Mariíta por el tono de su voz. Melifluo, cuando habla con el cuidado de un gato ronroneado. Pero es chillona y estridente y logra emitir una entonación extra alta, una voz que puede romper platos y copas en una vitrina a cincuenta metros de distancia, tan solo con uno de sus chillidos escalofriantes.

Su esposo es un hombre menudo, es todo lo contrario a ella, es su antitesis; es pequeño, esmirriado, flaco, enjuto, y con una entonación de voz muy grave. Ambos contrastan entre sí como aceite y vinagre.

Se conocieron cuando ella aún, era por supuesto alta, pero delgada, estaba en la línea como dicen, no le importó que él fuese un hombre pequeño, quedo cautivada con su voz, que la dominaba casi hasta el hipnotismo. Y….. Por su voluminosa billetera.

Ella blanca, él moreno.

Ella alta, él bajito.

Ella chillona, estridente.

Él serio, austero y hasta pichirre y con una voz de trueno

Ella voluminosa grande, gorda, escandalosa.

Le encantan las fiestas, es la primera en organizar programas y paseos, siempre la primera en reír, la primera en llegar a las reuniones y parrandas. Su debilidad es el champán y el vino blanco del Rhin, lo que la hace más locuaz e impertinente en sus disertaciones y chismorreos.

Y así andan los dos parados en este mundo

Cuando ella le habla en sus enojos y discusiones, da la impresión que le cascara, y casi lo hace, pero muy al interior de él, sale un chorro de voz, su única defensa y ella se aquieta, convirtiéndose en un clásico gatito.

Cuando habla por teléfono con esa vocecita parece ser una niña que le ha robado el aparato a su madre, y se anuncia es: Mariíta quiero que me pases a fulanito…..

A ella le gusta mucho el arte en todos sus conceptos.

Le gusta pintar y es fanática de kandinsky, colorea por doquier con sus pinceladas cromáticas tratando de imitar a su pintor favorito. Y muchas de sus pinturas parecen haber sida hechas por el movimiento de la cola estrafalaria de un alegre can.

Canta con su voz de niña gritona, chilla a viva voz los altos de un aria, y hace vibrar sillas y mesas de las habitaciones de sus vecinos, que salen corriendo con el temor de haberse iniciado un terremoto, o creyendo que el marido trataba de asesinarla apretando su cuello. Así que cuando canta es toda una sirena de ambulancia en un apretado tráfico al mediodía.

Escribe; hace versos. Es toda una poeta de céfiros vuelos y allí no anda tan mal. Su poesía es sonora, suave, tierna, apasionada, refleja su hermoso ser interior lleno de espiritualidad.

Toca instrumentos musicales. Le gustan la guitarra y el piano sus bártulos favoritos, y cuando la toca, ésta de repente se transforma, se convierte en un pequeño instrumento en su voluminoso ser, parece que se perdiera entre los recovecos de su cuerpo. El traste se pierde en su mano y no sé como puede mover los dedos con agilidad para poder proyectar delicadas notas, cuando las manazas ahogan tan delicado instrumento.

Y cuando toca el piano solo una mano basta para abarcar dos octavas, chapurrea las notas en un solfeo delicado, dándole quejumbroso sonido a su pieza favorita.

Pero a pesar de todo, la extraña pareja se quiere, él trata de complacerla en todo, mejor dicho, en casi todos sus caprichos, y van de la mano juntos por las calles viendo vitrinas y comercios. Ella con su paso elefantino y el con su traje negro y los ves alejarse por la vereda en los atardeceres, y observas como ella eclipsa con su cuerpo al de él y a lo lejos pareciera que ella caminara sola acompañada de su paraguas.

Nota: Los personajes de esta comedia son ficticios, cualquier semejanza con la realidad es pura coincidencia.

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BÁRBARO RIVAS
Barrio Caruto (segunda versión)

1925 | esmalte sobre masonite | 52 x 68 cms



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21.4.2007 GMT

Venezuela/ Cuento/ Guanaritore/ Guaraos delta del Orinoco

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Guaraos delta del Orinoco Venezuela

Guanaritore- Naufragio.

El azul del día hialino y claro se transforma con pasmosa rapidez en un gris, y todo pasa tan de repente, que la canoa, casi se vuelca con el ímpetu que vino en seguida.

El gran viento...

Este gris trajo un cambio, todo un caos, una fuerte brisa que sonaba como el rugido de un tigre.

Un chubasco de los que solo hay muy adentro en la selva, donde las feroces fieras, los coloridos pájaros y todos los animales, se ocultan o huyen despavoridos.

La lluvia es intensa, las gotas caen con furor e inundan con un gran abrazo la selva, las hojas desprendidas, surcan los cielos, y el agua que cae, es como una gran cascada, que hace burbujear al río que está debajo y que dejó de ser placido, sosegado, tranquilo, de corriente suave. Dejó de ser un espejo, para convertirse en una fiera más, pero aún, más peligrosa.

Ahora las olas mueven la canoa a su capricho.

Los tripulantes, tiene el corazón en la boca, sus ojos, muestran temor, la mujer no deja de balbucear,”Joni, joni”(“Agua, Agua”) y” Guiri, guiri, guiri.(“Rema, rema, rema”). “Acá nos morimos, Guanaritore, (naufragar),guiri, guiri, (rema, rema)

La tempestad arrecia, el viento continua soplando con fuerza, la lluvia es muy intensa, relámpagos, rayos, truenos, un caos. “ La naturaleza está brava “, dice el indio y rema y rema, trata de mover la canoa, que parece un corcho flotando en el agua, que se mueve, como si estuviera en un temblor de tierra. La espuma de las olas entra a la canoa, el agua casi la inunda, el indio rema y rema, sin descanso, su mujer ora.

Ora en silencio a su Dios, ora a las aguas, y a los espíritus, sus manos aprietan las bordas, apenas flotan, el muchacho, trata de achicar con una totuma, va arrojando el agua afuera, mas esta no tarda en regresar con otra ola, las que siguen embistiendo, una, otra y otra, vez. Movimientos de onda de nunca acabar, son miles de rizos hasta donde alcanza la vista, es como el agua hirviendo.

El indio está cansado, mira a la mujer y al niño y también se agarra de la borda.

“M-araisa ( Esposo mío), m-araisa, ( esposo mío ) guanarikore ( naufragar ), ka guarao, komoyané ( nuestros familiares, atrás se han quedado) ma kobe ( mi corazón sufre ).

La canoa es un punto en el agua, y la corriente los arrastra, se los lleva a los rápidos, que en condiciones normales, se evaden, pero con la tormenta encima es imposible, son empujados hacia ella, van a la deriva, todavía no se han hundido, ni volteado, la canoa resiste y ellos están aferrados a ella, como tres hormigas a una hoja que es arrastrada en un charco.

“Nabutuba nine ( nado yo ) jomuni isiko tane ( en los remolinos de agua ) nabutuya nine

( navego yo ), ma kuare nakakore jaramuju nakote ( sobre mí al venir el remolino de agua me iré al fondo” Así habla el indio a la mujer y al niño, ellos no dicen palabras, solo observan asustados.

.

“Ine tuarate tane ( esfuerzos haré para salir ) guatabe ine rame ( pero al fin moriré).

Continua hablando, “butane jokorut-ine” ( flotando iré yo ).

El indio respira muy hondo y habla con palabras que son murmullos, que solamente él logra oírlas, como si fuese una oración.

“Ama imaiti, guabaka guayabate”( Hoy en las altas horas de la noche, pasará la muerte muy cerca de nosotros....)

Pero no se rinde, toma el remo y continua empujando con fuerza.

“Guiri, guiri”. ( Remo, remo ).

Nuevos bríos a su espíritu

“M-araisa, m-araisa” ..(Esposo mío, esposo mío) Comenta la mujer saliendo del estupor con lágrimas en sus ojos, que son lavadas rápidamente por la lluvia.

Están empapados y ateridos, el niño con brío continua achicando, entran en los rápidos y bajan como si estuvieran en un tobogán, van dando tumbos rodeados de rocas. Ya está entrando la oscuridad, que los va enlazando poco a poco.

Él hombre rema, o trata de hacerlo, su fuerza y su espíritu en la lucha contra los elementos que se han desatado con fiereza....

La lluvia ha cesado, ahora la pelea es contra la corriente, pero el agua los remolca, los mece, los bate, y los agita, el frágil cayuco aguanta este batir, este agite este mecer....

-------------------------------------

El día los agarra en la orilla, la mujer abraza al muchacho, están vivos y a salvo. Pero el hombre no está.

“M-araisa, m-araisa ( Esposo mío, esposo mío ). Son palabras de desespero.

Él cayuco ha desaparecido junto con el indio.

Hay un nuevo amanecer, y como el dicho, después de una tempestad viene la calma, este nuevo día prometía ser muy hermoso. Amaneció con un azul distinto, los pájaros se oían cantar y se veían revolotear entre las ramas. La mujer y el niño están alegres porque se sienten vivos, en un sentimiento ambiguo, la tristeza también los embarga.

El niño pregunta por su padre y se preocupa, vienen lágrimas a sus ojos.

En la selva detrás de ellos, río arriba, se divisa un juba nasiko, ( arco iris ), sus corazones se calman, tienen hambre, hay que salir de allí.

Ella en silencio piensa en su esposo, lo cree fallecido. Ahora solo hay que pensar en salir

de este atolladero y empezar a moverse, para no ser el alimento de alguna fiera, o de alguna serpiente, de esas enormes que esperan sigilosas, para atrapar a su presa, apretarlas en un abrazo de muerte.

“ Dima, ama sika ji mi bajenu” ( Papá, ahora si que nos separamos de ti, vuélvete )

Son palabras que dice el niño a su madre y replica, “ Tengo miedo del tobe”,( tigre ), que busca alimento en la selva y no quiero se su comida. “ Dima, dima. ( Papá, papá ).

Y empezaron a caminar por la selva....

Ahora recuerda lo pasado, el bote chocó contra una roca y se volteó. Reconstruye todo en su mente, como si fuese una película que va rodando cuadro por cuadro. Cuando fue lanzada a el aire, los gritos, al final las burbujas y luego, el silencio.

“M-araisa, m-araisa” ( Esposo mío, esposo mío ). De nuevo sus palabras en una oración silenciosa.

Camina todo el día, el niño a veces va adelante, otra junto a ella y otra atrás. A cada momento ve siluetas de las fieras y corre donde la madre, es su imaginación que le hace un juego, y cree ver en la maleza a los ojos del tobe ( tigre ) que lo esta acechando, allá en el denso follaje.

Consiguieron un claro y allí, un bohío semi destrozado por los elementos y el tiempo, estaba abandonado, no quiso pernotar en él, cantidades de hormigas y bachacos eran sus ocupantes, decidió ir más adelante, no obstante recogió varias estacas y las llevó atadas en su hombro.

En las raíces que sobresalen de los árboles gigantes hizo un alto, allí vio una especie de cueva, las raíces la habían hecho, una maraña de brazos formaban un cobertizo bastante seguro para guarecerse de un peligro exterior, allí piensa pasar la noche.

Revisó y esculcó, hasta quedar tranquila con la seguridad que no había animales peligrosos ni ponzoñosos, hizo un cerco con las estacas a manera de valla impenetrable, cortó unas hojas grandes muy parecidas a las del banano y hojas de la flor del paraíso que abundan por esos lares.

Hizo una especie de colcha y se introdujeron allí, entre esas raíces a pasar la noche.

Nojo nabakayajé-ma ( Había llegado el hambre )...

Sus tripas resonaban, la mujer busco entre las hojas y arbustos y consiguió una enorme araña, esta fue degustada con fruición y deleite, también esculcó en un tronco podrido, y unos gusanos amarillentos y muy desarrollados y gorditos, los cuales después de exprimirlos, los comieron ávidamente, por lo menos así amortiguaron un poco su hambre.

El niño dormía placidamente, estaba en su hábitat; la felicidad de la inocencia.

La madre vigila, los ruidos de la selva se concentraron en la noche; los roedores que roían las hojas y caminaban curiosos tratando de olfatear a estos extraños visitantes, la brisa hacia hablar a las hojas en lo alto, y abajo los animales gruñían, algunos insectos zumbaban y otros hacían ruidos diversos. Se inició el concierto nocturno, el de los pájaros cazadores, e insectos, y todos los animales noctámbulos. La selva en su esplendor....

Ella no pudo dormir, sólo pensaba en su hombre y de sus labios salían las palabras como “ “Macobe ajera” ( Mi corazón sufre y espera ). M-araisa, m-araisa”. ( Esposo mío, esposo mío ).

Al final la venció el sueño, ya casi al amanecer...

Después de varias horas, se desperezaron y siguieron su camino por un largo sendero que se adentraba en la selva.

Cantaba una canción al niño para hacerlo reír, y tratar de distraerlo. El hambre los estaba acechando de nuevo...

Tobe naoya El tigre viene

Onanaka uban No llores, duérmete

Kaba araya Del monte sobre las hojas cortadas

Nooyara Viene

Ubau; tobe naoya Duérmete, que vine el tigre

Onanaka ubau No llores, duérmete

Y continuaba....

Araguato yama Los araguatos ahora

Koitayaja yama Aullando están

Araguato yama Los araguatos ahora

Araguato yama Los araguatos

Y dulcemente le cantaba

Masijakanare Paso corriendo un venado

Masijakanae Paso corriendo un venado

Daukere daukere Rozando las matas

Daukere, daukere. Rozando las matas

Llevan caminado tres días y parte de la noches....Al cuarto día divisan una partida de caza.

“Estamos salvados”, gritó ella alborozada, apretando al niño contra su pecho.

La mujer cuenta las aventuras pasadas a su familia y llora por su hombre extraviado....

Todos los dan por muerto.

Ma guarotu naukorera

Ciamore onaturú

Onaturú tana-inera

Ma guaraotu naukore

Ma guaraotu naukorera

Ciamore onaturú

Ma guaraotu

Naurayane

Onaya-ine.

Al marcharse mi compañero

Me daban ansias de llorar

Ansias de llorar por él

Al marcharse mi compañero

Se marcha

Por él

Lloro yo

M-araisa, m-araisa. ( Esposo mío, esposo mío ).

“Ma bote kabucara (Cuando mi botecito), baribari a kore nane” (comenzó a dar vueltas)....

El Indio les comenta a los lancheros.

“ Los rápidos nos voltearon, yo me golpeé la cabeza con unas rocas y no supe más de mí.

No se nada de mi mujer y de mi hijo, no sé, si viven o han muerto, y sufro por ellos”.

“Guanariaine, guanarikore, nejeruaine”

“ Naufragué, al naufragar me fui nadando, me topé con un caimán.....

Niharabakaida Un caimán descomunal

Niharabakaida Un caimán enorme

Ma buturuae Se tiró a morderme

Ma buturuae Se tiró a morderme

A ju basaida Con su cola plana

A-ju jakotai La cola que el tiene

Ma yegereae Me golpeó

Ma yegereae Me golpeó

Barakoida Un barco grande

Nabauti-mo De afuera

Yaronae Ha llegado

Me ha salvado.....

Un certero disparo ha eliminado a un caimán que está a punto de almorzarse a un hombre.

La certera puntería del marinero salvó al indio...Al rescatarlo y alojarlo en el barco, el indio casi no podía hablar, estaba medio ahogado, deshidratado, perdía el control de sus signos vitales, balbuceaba palabras sobre su mujer e hijo. Lo dejaron descansar y después de casi un día de viaje río arriba lograron hablar con él. El indio contó su lucha contra la tempestad, los hombres de la embarcación oían asombrados la historia, ha sido una odisea sobrevivir a un huracán, comentaban entre ellos emocionados.

Después de un mes, el barco regresó de su viaje por el caudaloso río padre, el indio estaba reestablecido y muy contento por regresar a su casa, aunque en su alma estaba plasmada la tristeza por el hijo y la mujer..

“ ¡Por allí voy a mi casa, muy agradecido por la comida, por curarme, gracias por todo!”

En la orilla del caño unos hombres pescaban, vieron al el indio llegar y exclamaron su sorpresa, se alegraron enormemente al verlo. Allí mismo le comentaron de la mujer y del hijo. Él estaba muy contento, quería llegar cuanto antes para poder y verlos y abrazarlos

Guasibi nobo mene bakotu

Guaribi nobo ibajekit-ine

Guaribi nobo asidakone

Asidanone eku narute

El cayuco y viejo prestádmelo

En el cayuco roto y viejo regresaré

Si el cayuco roto y viejo es malo

Por malo que sea, en él iré embarcado.

---------------------------------------------

Más de un mes ha pasado, ellos cada cual por su lado se piensan. En esos pensamientos fluyen preguntas, él piensa en su familia, en ella, su mujer, en su amor y en su hijo. A su vez, ella piensa en él, lo llama en silencio y siempre las lágrimas corren por sus mejillas.

El indio rema por el caño rumbo a su casa, allí exclama lleno de alborozo y esperanza.

Jake tima aore

¡ Ranera ¡

Mañana a estas horas

¡ Ole!

Temprano en la mañana, el hombre divisa los bohíos y las chozas, mira a los niños que corretean, las mujeres caminando, a los que se bañan en las tranquilas aguas, los que tratan de pescar alguna presa, el espejo de agua que refleja el cielo, las nubes, la orilla, los árboles, un paisaje que parece una consustación de los elementos, el arriba y el abajo confundidos en un abrazo, solo un pájaro o una semilla que cae de un frondoso árbol, rompe el cuadro haciendo vibrar ondas en el río ....Dejó de remar, corre donde los suyos....

Ellos lo miran llegar, están sorprendidos, un perro ladra, al final un niño corre y grita, le brotan las lágrimas, son de alegría, la mujer también grita sorprendida y deja caer lo que tiene en las manos, también se apresta a correr diciendo “ M-araisa, m-araisa. ( esposo mío, esposo mío ).

El niño también expresa su alegría y su asombro, grita: “ Dima, dima” ( Papá, papá ).

El hombre corre, eleva a su hijo y lo aprieta a su cuerpo, “ Dima, dima” ( Papá, papá), continua diciendo el niño.

Con su hijo en los brazos se acerca a la mujer y chocan sus cuerpos y se enlazan estrechándose en un éxtasis de vida.

Hay más lágrimas, risas, suspiros, alegrías, preguntas, palabras...........

Un encuentro, un nuevo amanecer. Ella le expresa con sonrisa en sus labios, “Regresas de la muerte, estas vivo gracias a Dios”....

Origuakaki, origuakaki

Boyabajaima, jojoyanine

Festejamos, festejamos

Yo me emborracho y bailo

Rubén Patrizi

Derechos reservados

Recopilación del lenguaje de los indios Guarao

Bajo del Orinoco.

Del libro Guarao Ribú

Por el P. Basilio de barral.

Misionero del bajo Orinoco.



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20.4.2007 GMT

Artículo/ Mujeres de màs de40/ Escritor Colombiano/

MANUEL QUINTANA CASTILLO

( Venezolan0)
El Frasco de Aceite
1968 | óleo sobre tela | 35 x 40 cms.

Mujeres de mas de 40
Palabras de Santiago Gamboa, escritor colombiano.
Las mujeres de mi generación son las mejores. Y punto. Hoy tienen cuarenta y
pico, incluso cincuenta y pico, y son bellas, muy bellas, pero también
serenas, comprensivas, sensatas, y sobre todo, endiabladamente seductoras,
esto a pesar de sus incipientes patas de gallo o de esa afectuosa celulitis
que capitanea sus muslos, pero que las hace tan humanas, tan reales.
Hermosamente reales.
Casi todas, hoy, están casadas o divorciadas, o divorciadas y vueltas a
casar, con la idea de no equivocarse en el segundo intento, que a veces es
un modo de acercarse al tercero, y al cuarto intento. Qué importa…
Otras, aunque pocas, mantienen una pertinaz soltería y la protegen como
ciudad sitiada que, de cualquier modo, cada tanto abre sus puertas a algún
visitante.
Nacidas bajo la era de Acuario, con el influjo de la música de Los Beatles,
de Bob Dylan…. Herederas de la “revolución sexual” de la década de los 60 y
de las corrientes feministas que, sin embargo recibieron pasadas por varios
filtros, ellas supieron combinar libertad con coquetería, emancipación con
pasión, reivindicació n con seducción.
Jamás vieron en el hombre a un enemigo a pesar que le cantaron unas cuantas
verdades, pues comprendieron que emanciparse era algo más que poner al
hombre a trapear el baño o a cambiar el rollo de papel higiénico cuando éste
trágicamente, se acaba, y decidieron pactar para vivir en pareja.
Son maravillosas y tienen estilo, aún cuando nos hacen sufrir, cuando nos
engañan o nos dejan. Usaron faldas hindúes a los 18 años, se cubrieron con
suéter de lana y perdieron su parecido con María, la virgen, en una noche
loca de viernes o sábado después de bailar.
Hablaron con pasión de política y quisieron cambiar el mundo. Aquí hay
algunas razones de por qué una mujer de más de 40 nunca te va a despertar en
la mitad de la noche para preguntarte…. “Qué estás pensando?” No le interesa
lo que estás pensando.
Si una mujer de más de 40 no quiere mirar un partido de fútbol, ella no da
vueltas alrededor tuyo. Se pone a hacer algo que ella quiere hacer y
generalmente es algo mucho más interesante. Una mujer de más de 40, se
conoce lo suficiente como para estar segura de sí misma, de lo que quiere, y
de con quién lo quiere.
Son muy pocas las mujeres de más de 40 a las que les importa lo que tú
pienses de lo que ella hace. Una mujer de más de 40, tiene cubierta su cuota
de relaciones “importantes” y “compromisos”. Lo último que quiere en su vida
es otro amante posesivo.
Las mujeres de más de 40 son generalmente generosas en alabanzas. Ellas
saben lo que es no ser apreciadas lo suficiente. Tienen suficiente seguridad
en sí mismas como para presentarte a sus amigas. Solo una mujer más joven e
inmadura puede llegar a ignorar a su mejor amiga.
Las mujeres se vuelven psíquicas a medida que pasa el tiempo. No necesitas
confesar tus pecados, ellas siempre lo saben. Son honestas y directas. Te
dicen directamente que eres un imbécil si es lo que sienten sobre ti.
Tenemos muchas cosas buenas que decir de las mujeres de más de 40 y por
múltiples razones.
Lamentablemente no es recíproco. Por cada impactante mujer de más de 40,
inteligente, divertida y sexy hay un hombre con casi o más de 50… pelado,
gordo, barrigón y con pantalones arrugados haciéndose el gracioso con una
chica de 20 años.
¡¡Señoras….. Les pido perdón por ello….!!!


Graciela E. Prepelitchi
"Quien mira hacia afuera, sueña;
Quien mira hacia adentro, despierta"
Jung



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20.4.2007 GMT

Serie/Por nuestros cerros/ Lago Guanoco

EL LAGO GUANOCO

Abril 2007

Participantes: Rosana Langerano,Thamara Gutiérrez, Edilia C. de Borges, Daniel Müler 8Guía), El Mocho Gregorio (baquean0), Pablo, Silverio (Porteadores) Bochinche (el burrito) Globo (el perrito)

. En cada viaje que realizo, siempre encuentro alguna persona que conoce sitios olvidados por el tiempo. Según como me “lo pinten” de interesante captan mi atención aventurera y curiosa. Esta vez la palabra clave fue “ Guanoco ”, mientras oía a Daniel explayarse, sonó un tilín en mi mente y la vergüenza afloró en mi rostro. Claro, cuando allá por el “año de la pera” estudié 6º grado, en la materia Geografía, la maestra habló del “Lago de asfalto Guanoco” como el más extenso del mundo, ubicado al oriente el país, en su extremo sur, en el Municipio Benítez. Y “aunque Ud . no lo crea”, hoy sigue siendo el más grande del mundo en reservas (estimadas) en más de 75 millones de barriles y una extensión de 4 Km2. Recordé que había leído que a principio del siglo XX fue explotado por una empresa estadounidense, la New York & Bermúdez Company, y el producto utilizado pavimentó calles de New York y otras ciudades de Estados Unidos. Cesó la explotación en el año 1934, pero eso es otra historia.

A mi cuento: No me costó mucho contagiar mi entusiasmo a mis compañeras de aventuras, así que nos pusimos “manos a la obra” para organizar el viaje: verificar fechas, transportes, horarios, bártulos y enseres. La ruta era problema de mis contactos con baqueanos y guía.

Salimos el viernes en la noche. Fabuloso el recorrido Caracas-Carúpano, por ser temporada baja había poca afluencia de pasajeros y mayor organización en el Terminal de autobuses. Con bastante comodidad saliendo a las 8:30 pm a las 9 horas ya estábamos en Carúpano. Apenas las 5:30 a.m., nos quedamos sentadas en el Terminal y las primeras clientas que tuvo la vendedora de café y empanadas de cazón o chorizo, fuimos nosotras. Ya a una hora más decente, tomamos un taxi que pasando por el pueblo de El Rincón y El Pilar, nos llevó al sector Guarúno, donde vive Daniel, nuestro guía. A el todavía le faltaba hacer unos arreglos, así que lo esperamos descansando en los chinchorros. Almorzamos en el restaurante de “La Negra”, donde nos sirvieron carne de búfalo y jugo de parcha. En un camión turístico (la cabina tiene adosada un espacio con cómodos bancos fijos acolchados y espacios abiertos), “arrancamos” a hacia nuestro objetivo: el pueblo “Las Cañas”, tomando una ancha carretera al principio asfaltada y luego de tierra (la están arreglando precisamente). Horrible si delante nuestro va otro vehículo, porque levanta una polvareda que nos “baña” de polvo asfixiante. El recorrido zarandeando entre pedruzcos y baches no se hace monótono nunca, la vegetación se mantiene verde y lozana y es una alegría ver tantas palmas, flores y árboles llenos de vida. Riachuelos con poca agua, aún en ésta sequía. Como también es desaliento ver las casas tristes de los vecinos, rodeadas de basura y escombros que ellos mismos producen. A lo lejos, muy lejos, la “Serranía de La Paloma”, apenas visible porque el humo de los incendios, la calina y la reverberación del calor lo impiden. A sus pies una amplia y también difuminada sabana. Un paisaje hermoso a pesar de todo.

En una de las curvas del camino, me sorprendo al ver brillar las aguas de un Caño, se llama “Ajíes” cerca de un caserío también de ese nombre. Se destacan árboles florecidos de Bucare, Araguaneyes y Cedro dulce (primera vez que lo veo), se trata de un alto árbol, en al copa se juntan las ramas y encima de ellas las flores, de color morado. Existen muchos en el camino.

Pasadas unas 2.30 horas llegamos al decaído pueblo de Guariquén . Lo usual: una calle polvorienta principal, la plaza, la estatua del prócer, la iglesia (visitada por el cura cada 15 días), escuela, bodega, expendio de medicinas y no vi ni ambulatorio, ni cementerio.

Antaño sus habitantes sólo fueron indios wuaraos, que cazaban, pescaban y trabajaban artesanías, hoy esa cultura se perdió, apenas uno que otro realiza tejidos no muy llamativos, los demás pasan el tiempo jugando dominó y bebiendo licor. Que pena. Llegamos allí a mediados del mediodía, al frente de la calle principal., se ve una laguna (Caño Guariquén ) bastante grande y de aguas turbias, con un angosto embarcadero, lanchas y canoas amarradas a postes y meciéndose al vaivén de las olas, todo un espectáculo para tomarle fotos al rojizo atardecer.

Este caño presenta un fenómeno natural cada 6 horas con ½ h. de intervalo: la marea. El agua se retira 200 metros dejando al descubierto su fondo, un pantano marrón. Se ven los pontones del embarcadero hasta su base, y las lanchas y canoas recostadas en el barro. Es espectacular y extraño este suceso, porque no solamente alcanza a este caño, sino también al Caño Ajíes bastante distante. Los lugareños y pescadores que se trasladan por él de una a otra orilla, deben estar “ojo avizor” y pendientes del tiempo, porque puede ocurrir y ha pasado que queden varados en el fango.

Nos quedamos esa primera noche en la casa de Zoraida “La Linda”, quien gentilmente nos cedió el espacio del patio para colocar nuestras carpas y colgar los chinchorros, con el calor sofocante que llegó a 33º C, opté por dormir en chinchorro, el viento que sopló en la madrugada se llevó a la plaga. Una cena copiosa a la que no pude hacer honor porque sirvieron pato, nos fue ofrecida. La noche transcurrió placidamente hasta las 3 de la mañana, cuando un “simpático gallo” (casi lo ahorco) comenzó a cantar en intervalos de 1 hora (lo cronometré), hasta que amaneció.

Eran las 8:00 a.m., nosotras acompañadas del baqueano con su burrito “Bochinche” y del perro “Globo”, porteadores y guía comenzamos a caminar. Salimos del pueblo y tomamos “la trocha” o camino de tierra, al llegar a cierto punto nos separamos, dejando que Bochinche y acompañantes siguieran por allí, con muchas subidas y bajadas. Para evitarlas, a nosotras “El mocho Gregorio” por otro sendero nos internó en el bosque. Daniel, Pablito (quien de todo sacaba un hilarante chiste), Silverio (un andino importado). Todos armados con chopos, machete y hasta un revólver, como protección por la sorpresiva presencia de algún felino u otro animal y también para cazar. De hecho nos encontramos con 2 cazadores que habían abatido a dos jóvenes machos (lamentable, no se les ocurre pensar que esa acción, sólo acarrea la extinción del animal), pero es su costumbre, cazar para comer. En éste bosque húmedo tropical abunda la fauna, entre otros viven allí lapas, dantas, venados, pumas, tigres, jaguares, chigüires (casi extintos) morrocoyes, cachicamos, monos araguatos, cuchi-cuchi, puerco espín, numerosas aves: 5 especies diferentes de colibríes, tucán. Se oyen trinos, cantos de pájaros, sonidos guturales y ásperos, todo un concierto heterogéneo de sonidos y la vista se deleita con las flores, helechos arborescentes, palmas, heliconias, marantáceas, orquídeas y bromelias . También decepcionantes colinas negras, quemadas por el campesino para hacer “conucos”.

A veces caminamos por lechos secos de ríos sorteando o subiendo sus piedras, uno que otro pozo de agua alimentado por un hilito delgado del riachuelo, que al escurrirse dejaban un sitio barroso.

Cerca de nuestro destino conseguimos un rico manantial de agua límpida y fresca, donde nos aprovisionamos. El calor aplastante y la humedad reinante nos “debilita”. La alta temperatura merma mis fuerzas, hay que hidratarse constantemente.

Pasadas alrededor de 1 ½ horas, entramos de pleno en una hacienda de cacao. Todo fresco, los árboles se alzan entre el denso follaje y se ven los frutos rojizos que me recuerda los versos de Andrés Bello: “…Que entre urnas de coral emerge la almendra...”. Nuestro cacao criollo “ Theobrona cacao”, alcanzó un digno prestigio cuando fue llevado a Europa en el siglo XVII. Mis botas revuelven la gruesa hojarasca que recubre el suelo, cruje y se arremolina al pisar. Vemos grandes desjuyaderos donde se amontona el fruto cortado, allí pasarán 2 días antes de ser trasladado, para el total secado.

Salimos de la hacienda, ya habían pasado 2 ½ horas de nuestra salida de Guariquén y llegamos a la “Oficina Cirina ” como denominan por allá a la antigua hacienda Cirina, su dueño Valentín Figueres la abandonó hace mucho tiempo. Apenas un desvencijado y oscuro cuarto, 2 “catres”, un mugriento mosquitero, un par de botas de hule, algunas ropas usadas y amontonadas, algunas provisiones, muy pocas y unos 8 chopos listos par ser usados al lado de una caja con municiones. Afuera un espacio reducido con un fogón de leña, como cocina, una destartalada mesa de vieja madera, unos tocones de cortados árboles como asiento. Hacia fuera unos tablones polvorientos al lado una “ponchera de hierro” (tal vez usada para derretir el cacao), aún puede funcionar. Eso es todo. Afuera el patio grande de secado, la armazón del secadero con su vagón que entra y sale según el tiempo. Thamara barre con una escoba de ramas y es allí donde se montan las carpas.

Merienda y breve descanso, para mí es ahora que comienza la verdadera aventura. Estoy ansiosa por ello. Sólo con lo necesario agua para beber, sombrero y la cámara fotográfica. “camino a La Brea” es así como los campesinos llaman al Lago Guanoco . ( ellos extraen cortándolo el material, y luego lo utilizan para calafatear lanchas, calzado y como combustible).

Delante de mí El Mocho Gregorio, con altas botas de goma, la camisa desbrochada, sin sombrero, machete en mano y mirada vigilante, atrás todos los demás. Encontramos a unos amigos de ellos, pescadores con muy buena cosecha (lisas, bagres, corocoros ) será la cena de esta noche. Vamos por una angosta senda de pocos metros y se nos hace ver, raspando la frágil capa vegetal del suelo, que ya caminamos sobre “la brea”, es verdad, abajo el suelo es negro, duro, cuarteado. Encima es una vegetación cerrada, “ cerrera ”. No se oyen pájaros. Pasan unos minutos y ahora si “viene lo bueno”, el sendero se pierde en un pantanal, camino por sus orillas, agarrándome de donde puedo, de matas y raíces.

Resbalo y mi pie se sumerge con un “ plot ” en el denso pantano, lo sacó con un sonido de succión, todo embarrado Puaj ! Proseguimos. ¡Anjá ahora llegamos al terrible Caño La Brea!.. Shiss, creo que aquí se han inspirado los escritores para sus cuentos de pesadilla. A ojo calculo como unos100 metros de largo y otros tantos de ancho, del irregular pozo de agua negra, con rincones plenos de nenúfar. Sobresalen del agua algunas “islitas” formadas por montones de raíces y algunos troncos de árboles, medio sumergidos en el lodo. Susto. Estupefacta le pregunto muy ingenuamente a Gregorio. ”Si es por ahí que tenemos que cruzar”. Pues si, es por ahí.

Ni se me ocurre voltear a ver las caras de mis amigas, porque si lo hago no sigo caminando. El Mocho, ha cortado sendas varas fuertes y muy largas (casi de 2 metros) entregándonos una a cada uno, nos instruye para que lo sigamos haciendo lo que él. Voy atrás, le sigo titubeando y trastabillando por encima de unos poco seguros troncos en el pantano. Ahora hay que entrar en aquella espantosa agua. No puedo creer que estoy aquí haciendo esto. Susto y ahora ¿cómo lo hago? Me indica que sumerja primero una pierna y tanteando con mi pié busque el de él, por supuesto no lo veo, sólo lo siento, trato de olvidar lo que mi loca imaginación crea, que una anaconda o un caimán encuentran en mí, su almuerzo.

Vacilo, me voy de lado, pero me aferro a la vara como si en vez de mi punto de sostén, fuera mi derecho a la vida. Estoy con ropa y calzada, no creo que lo hubiese hecho descalza. La mano segura y la serenidad y firmeza de los gestos del baqueano me tranquilizan y no me pregunten como pero salí de esa pesadilla. Veo la cara de susto de Rosana es todo un poema, debe verse como la mía, pálida de terror.

Sanas y salvas con una risita ridículamente nerviosilla, estamos al fin fuera del agua. El sendero encharcado nos lleva hasta la impresionante visión de una extensa sabana. El calor emerge del suelo, se siente, nos abraza. Kilómetros y más kilómetros de sabana, de baja y esporádica vegetación, rota a veces por espejos bruñidos que brillan al sol (pequeños charcos de asfalto), hierros retorcidos, tubos, 2 casetas redondas de metal, pintadas con descolorido rojo, chamizas, una raquítica mata de guayabas, con frutos, se asoman del suelo, en medio de una titilante e incandescente luz, que no es más que el reverbero del sol. Calor, y más calor agobiante.

Muda de asombro, camino como por sobre goma, en parte endurecida y en parte semi -líquida espesa, olor de combustible, acre, no del todo desagradable.

Con cuidado apoyo mi pie en un charco y poco a poco se hunde. Thamara sumerge la punta del dedo y éste sale empegostado de negro. Tomo un pedazo del elástico material y al contacto con el aire se endurece rápido. El mocho busca el camino y se equivoca, se hunde y él se asusta, logra salir y consigue el camino de costras duras de mineral. Nos lleva donde aún por un tubo grueso y metálico, todavía fluye del interior el espeso y negro líquido. El sol nos “calcina” la cabeza, pero nos es difícil abandonar aquella insólita maravilla.- Pienso así debe ser el infierno. El sol reblandece el mineral expuesto y se torna en trampas para algunos descuidados animalitos, que quedan presos en él.

Tomamos muchas fotografías y decidimos retirarnos. Ahora no es sorpresa el camino, nuestro temor ha menguado ya que sabemos lo que nos espera. Sin embargo un resbalón de Thamara, la lleva de asiento en un charco de pantano. Sucias y malolientes llegamos a la hacienda. No hay agua para bañarse, sólo para cocinar y beber. Hacemos como los gatos con toallitas húmedas, medio limpias. Afortunadamente dormimos cada una en su carpa. Apenas oscurece y luego de cenar, cansadas por tantas emociones del día nos retiramos a dormir. A media noche despierto con el ruido que hacen las garras de un mono cuchi-cuchi en la tela de la carpa, veo su silueta en ella con la luz de las estrellas.

Grito: ¡El mono, el mono!, nadie sale a defenderme, así que vuelvo a dormirme hasta que a las 3 de la mañana, vuelvo a despertarme con el ruido de a lluvia, hube de salir aterrorizada de la carpa a colocar el protector de la misma. Sin apenas las 5:00 a.m., y las voces y risas de los compañeros y el olor del café “ recien colao ”, nos terminan de despertar. Pero es mejor así. Pues arreglamos nuestras cosas, desayunamos y pudimos comenzar el regreso temprano, ello y una lluvia pertinaz que nos cayó durante todo el trayecto hizo que éste se nos hiciera más fresco y por ende más amable aligerando nuestra caminata.

De nuevo en Guariquén nos despedimos de los compañeros, de Bochinche y de Globo . Almorzamos donde “la Negra”, esta vez el menú era de pollo horneado, algo conocido y devorado por mí. Un buen baño, y al Terminal de autobuses de Carúpano. Sin contratiempo alguno y durmiendo toda la noche llegamos a Caracas a las 5 de la mañana.

Pienso que fue una muy buena aventura la de conocer este lago.

Nos vemos en la próxima,

Edilia C. de Borges

Fotografías cortesía de Rosana Langerano

Reflexiones: En una Vzla posible, con la debida prudencia y jerarquizando las necesidades de recursos minerales, tomando en cuenta la evolución tecnológica y economía de los mercados internacionales, podría ser factible la reindustrialización de este mineral para crear industrias de transformación. El Lago de asfalto de Guanoco es una fuente de recursos mineral actualmente subutilizado o no explotado, lo mismo puede decirse del potencial geotérmico del área de El Pilar (azufre).



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17.4.2007 GMT

Fernando pessoa/ Poeta Portugués

No disponible

MANUEL CABRÉ
Avila desde la Avenida Mata de Coco en La Castellana

1953 | óleo sobre tela | 81 x 88 cms.

Amo como ama el amor. No conozco otra razón para amar que amarte. ¿Qué quieres que te diga además de que te amo, si lo que quiero decirte es que te amo?
Fernando Pessoa (1888-1935) Poeta portugués.


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15.4.2007 GMT

Por Nuestros cerros/La Sima Ña Plàcida /Edilia de Borges

No disponible La mujer sobre aro

Carlos Prada

Escultor Venezolano

LA SIMA “ÑA PLÁCIDA”

Sábado 17.3.2007

Hola amigos todos, les cuento:

Fue tan interesante nuestra última exploración al “interior de la tierra” (Cueva El Peñón), que mis amigas y yo no dudamos en aceptar el reto de explorar una sima. Así que simplemente nos equipamos con todo lo necesario para ese tipo de aventuras, sin importar que mi casco fuese recuerdo de una pasada campaña política (no digo que año), o el de mi amiga fuese de ciclista. El asunto era protegernos de los “golpes” con techo y paredes sólidas. Bien entonces ya listas, salimos de nuestro sitio de reunión en Caracas “tempranísimo”, se nos recomendó porque el camino era largo. Cuando llegamos a la plaza Bolívar del pueblo, ya nos esperaba Teobaldo Alvarado y sus hijos Aníbal y Lisandro, después se nos sumaron tres profesores universitarios y un menor de 11 años, “bien pilas”. Abraham.

El sector de montaña donde se ubica esta sima es bastante retirado de la ciudad, así que subimos en un transporte, que nos hizo el “acercamiento”. Mientras subíamos por la carretera de tierra, admiré el extenso panorama a nuestros píes, Charallave, Cúa, otros caseríos menores, la cadena de montañas de la Serranía del Interior, las instalaciones del recién inagurado tren, las columnas de humo, todo esto difuminado entre la bruma de la calina y el humo de incendios. La sequía en éste verano es fuerte este año.

Llegados a cierto punto nos bajamos del jeep nueve personas, comenzamos a caminar por la carretera que ahora desciende. Pisamos fuerte, enérgicos y cuidadosos, aún así el impacto de las pisadas levantan una polvareda, que pronto cubre nuestras humanidades con un polvillo dorado y muy fino. En consecuencia es graciosa la cara de mi amiga, parece una “muñeca japonesa”.

Es un día bastante caluroso, el sol arremete con fuerza, nuestro paso ligero y la entretenida conversación hacen olvidar estos “detallitos”. Bajamos una última loma, seguimos ahora una senda estrecha, hay bastantes rocas grandes color platino. El final del sendero es bastante inclinado, la tierra esta suelta, no hay donde agarrarse. En una curva mis botas resbalan y se deslizan raudas hacia el barranco, por suerte Lisandro va delante de mí, se afianza bien en el suelo y con la misma me agarra por un brazo deteniendo mi avance ¡Sustote! Con ésta experiencia lo que resta por bajar lo hago en digno estilo culi -cross.

Llegamos a un pequeño plano por un lado rodeado de altas y serradas piedras grisáceas, las sorteamos con cuidado.

Ya ante nosotros está la formación que venimos buscando. En desigual simetría rocas altas y serradas.

Sin embargo con gran decepción nos damos cuenta que no estamos solos, un ruido inoportuno, vocinglero y escandaloso nos recibe, se trata de un grupo de personas que se nos han adelantado. Un horroroso y aparatoso equipo portátil de sonido, “vomita” estruendosa música vallenata, botellas con licor, cava portátil, vasos de cartón y la gente ¡ Ahaa la gente !. Una veintena de personas entre hombres, mujeres y niños con gritos y risas de altos decibeles. Nuestra brusca aparición y la expresión de desagrado e incredulidad de nuestros rostros al presenciar el espectáculo, es tan palpable, que produce un silencio ominoso, lo que aprovecha Teobaldo para señalarnos un montículo cercano al lado, en la parte alta de las piedras. Él se queda a dialogar con aquellas personas, tratando de persuadirlos para que adoptasen una conducta cónsona con el ambiente donde se encuentran.

Nosotros nos apresuramos a subir una corta y empinada rampa natural, encontrándonos de frente con una “boca” de entrada pero ésta es horizontal.

Y es que “ Ña Plácida” es una cueva, con una sima (donde se encontraba la gente), cuyo acceso principal es justamente por ahí. Es todo un complejo de galerías y túneles que se forman en el interior del monte, con muchos ramales y cóncavos de mucha extensión, algunos o casi todos se comunican entre sí, algunas claraboyas y techos abovedados, llenos de raras e intrincadas molduras, que forman en la piedra, el agua subterránea que escurre en su interior, y que muy raras veces aflora en gotas al exterior.

El nombre de “ Ña Placida” cuenta la leyenda, que viene dado porque esta formación se ubicaba dentro de las tierras propiedad de una señora



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15.4.2007 GMT

El Corazòn no Tiene cancer /Enviado por Ligia ramos

El Corazón Tiene Razones Que La Razón No Comprende"
Dra. Liliana Szabó.
La semana pasada, mientras iba manejando camino al consultorio en uno de esos tan preciados momentos de estar a solas, poner el "piloto automático" y dejar que la mente vaya hacia donde quiera que desee ir,
escuché al azar en la radio que "el corazón nunca tiene cáncer".
Este comentario, que alcancé a registrar como figura destacada sobre un fondo indefinido al que no le estaba prestando atención, me golpeó de frente como un cachetazo.
¿Cómo puede ser que en tantos años de estudiar y luego ejercer la medicina, jamás me haya dado cuenta de algo aparentemente tan obvio? ya que es prácticamente el único órgano, además de los vasos sanguíneos que no recuerdo haber visto en ningún libro de patología oncológica.
Y a partir de allí el viaje en auto se transformó en un viaje al mundo de la pregunta: ¿por qué ni el corazón ni los vasos sanguíneos desarrollan procesos malignos? Personalmente visualizo al cáncer como una especie de "bolsa de basura" que e l organismo produjo y no llegó a sacar a la vereda a tiempo antes de que pase el camión recolector.
Desde mi punto de vista absolutamente personal y entrando en el puro campo de la teoría y la imaginación, si el lector me lo permite, visualizo al ser
humano produciendo constantemente deshechos físicos, psíquicos, emocionales y mentales.
¡Cuántos pensamientos inútiles pueblan constantemente nuestra mente!
Nos preocupamos por anticipado por cosas que probablemente no ocurrirán jamás, quedamos anclados en alguna idea fija acerca de algo poco importante (como por ejemplo si la vecina dejó de saludarnos porque no nos vio o porque nos ignoró), damos vueltas una y otra vez a los mismos viejos
temas del pasado y de esta forma les damos vida haciéndolos innecesariamente presentes.
Nos contaminamos a nosotros mismos con emociones dañinas que aún no hemos aprendido a equilibrar.
Dejamos que el enojo nos queme en su fuego destructivo, permitimos que el miedo nos paralice, que el resentimiento nos reseque de a poco, le damos la bienvenida a los celos, navegamos en la envidia (y nos regodeamos de ello).
Nuestras creencias añejas y a veces inservibles nos hunden en problemas que podríamos superar fácilmente si fuéramos capaces de movernos
de nuestro cómodo lugar del "yo soy así y no voy a cambiar".
Toda esta "basura" mental, emocional y psíquica, que parece no tener masa ni peso, de a poco se va compactando y pasa de ser una energía sutil e invisible, a ser una energía sólida y física. Y
entonces aparecen los síntomas en nuestro cuerpo.
Se acumulan células anormales en algún lugar y el diagnóstico nos hace entrar en pánico porque creemos que "algo maligno" nos está atacando de afuera, sin darnos cuenta de que nosotros mismos hemos ido creando el "monstruo" lentamente. Lo hemos creado día a día con nuestra forma de pensar, con nuestra manera de conectarnos con la vida y con las demás personas, lo hemos diseñado paso a paso con el trato que nos hemos dado a nosotros
mismos.
El corazón está en constante movimiento. Sístole y diástole están en total armonía y perfecta sincronizació n: un tiempo para trabajar y otro para descansar. Pero el resultado final es un constante
fluir de sangre que nos da nada menos que la vida. Tal vez por eso no es capaz de acumular "basura". No se detiene a pensar si el glóbulo rojo que está pasando en ese momento por sus cavidades es mejor o peor que el que pasó antes. Deja que todo lo que le llega circule permanentemente. No se adhiere a nada. Me gustaría decir que tiene una "actitud zen" en su continuo fluir y dejar ser.
¿Por qué no aprender de nuestro propio corazón?. Podríamos, por ejemplo, ocuparnos solo de lo que nos llega en cada momento, sin intentar retenerlo ni apropiarlo ni acumularlo. Podríamos aprender a
limpiar nuestro desván de ideas para mantenerlo siempre abierto a lo nuevo, a lo fresco. Podríamos reconocer nuestras emociones para mejorarlas lo antes posible. Tal vez así, como nuestro corazón, no seríamos capaces de desarrollar enfermedades malignas.
Con el remedio homeopático podemos abrir la ventana que nos ayude a ventilar lo que hace mucho tiempo que no limpiamos. Un buen medicamento bien elegido a veces deshace en poco tiempo emociones que hace años estamos intentando de dominar y que nos enferman. De esta forma nos abre el camino a cualquier otro tipo de terapia y autoconocimiento que deseemos elegir.
Nuestros niños a veces desarrollan cáncer y siempre me he preguntado el por qué. No tengo una respuesta clara, pero teniendo en cuenta mis razonamientos previos, creo que si en la familia, en la escuela y en la comunidad en general, los ayudamos a metabolizar sus emociones y experiencias con amor, vamos a ejercer una prevención considerable.
Seamos como nuestros corazones: nademos con la corriente del río de nuestras experiencias sin aferrarnos a ninguna.
¡Hasta la próxima!


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14.4.2007 GMT

Viajando por Nuestros Cerros/FUERTE TIUNA- PIEDRA AZUL

Girasoles.

Luis Alfredo Lopez Mendez Pintor Venezolano

Por Edilia De Borges..... Viernes 6 de Abril 2007

Hola amigos todos, les cuento:

Bueno al fin para hacer una excursión, no tengo que madrugar. A las 8.30 de la mañana, hora decente, nos reunimos todos en el paseo de "Los Próceres" acá en Caracas. Con el carro entramos por "El Laguito" siguiendo luego por varias calles asfaltadas para llegar a un "sitio estratégico" según nuestro capitán. Un amplio estacionamiento frente a un edificio militar. Ahh ! Me olvidaba decir que estamos en un área militar, sin embargo hay libre acceso para las personas caminar, trotar o simplemente pasear por toda la zona que desee, sin restricción alguna. Cuidadas y guardiadas .

Decía entonces, que al dejar el auto y guiadas por Nelson, mis amigas y yo tomamos una ancha vía de tierra que permite subir a la "cima" de un primer cerro. Bajo un sol fortísimo caminamos, comienzo a sentir un hilito frío de sudor que se escurre por mi espalda y por mis sienes. A la vez que alcanzábamos altura, se tornaba más extensa la visión de la ciudad. Nítidamente veíamos edificios, parques, autopistas, avenidas, el Poliedro, el hipódromo, iglesias; todo ello quedó plasmado en nuestras fotografías.

Llegamos a una primera garita de vigilancia. Los soldados que hacían guardias muy gentiles, nos permitieron conocer el lugar y nos brindaron agua fresca para beber. En un momento dado, cerca de un árbol veo una gorra militar en el suelo, levanto la vista y arriba agazapado y camuflado entre las ramas, hay un soldado de guardia también, muy joven. Le pregunto si puedo tomarle una foto y accede sonriente. Craso error el mío. De inmediato oímos una voz fuerte, es el Sargento que llama al soldado, lo hace bajar del árbol, le ordena colocarse morral, casco, y fusil (se ve todo muy pesado en la frágil humanidad del joven), le conmina a subir una alta piedra y permanecer allí "firme y de pié", es el castigo infringido por aceptar fotografiarse. Me duele el alma, por mi culpa. ¿Será que tengo cara de espía? Mata Hari como que se quedó pequeña a mi lado.

Sin mirar para atrás, continuamos subiendo por la insolada carretera, conseguimos otra garita, pero esta vez la pasé rápido e hice un ademán de adiós. Ahora el camino se va haciendo plano y comenzamos a caminar a través del oloroso y frondoso bosque de pinos, su exquisito olor impregna el aire. En uno de los tantos y bellos sitios nos sentamos para merendar, el suelo es un mullido colchón de fragantes agujas del pino. De espalda acostada, aspiro el aire oloroso a resina, agradable. Crujen los troncos de los árboles al mecerlos la fuerte brisa, al observar el movimiento de las copas tengo el temor que se desplomen sobre nosotros. Seguimos caminando por mucho rato aún, hay un aviso indicador de rutas hacia Piedra Azul y Manzanares, aquellos es muy extenso y todos los caminos se conectan entre sí. Luego de otro largo rato de caminata, pido a mis amigos que nos devolvamos. El fuerte sol me ha agotado.

Regresamos ahora por otra vía, más inhóspita pero más corta, ha medida que bajamos se hace más descubierta, muchas flores amarillas de árnica; veo en uno de los muy pocos árboles altos, uno "cuajado" de nidos de arrendajos. Son bolsas tramadas y alargadas que cuelgan de las ramas, hay muchos. Otra instalación guardiada ."Adiós" decimos al soldado que con curiosidad nos ve pasar. Llegamos de nuevo a zonas de calles y avenidas, edificio, estadium, gimnasio, teatro. Y a los lados de las calles, mis amigos bajo aquél sol inclemente, encuentran un tesoro y lo recogen: miles de semillas de caobos, su delicioso y dulzón olor embriaga, caro-caro, guásimo . Una buena cosecha. Mientras yo los miro sentada cómodamente bajo la sombra de un florido bucare.

Estamos muy lejos de donde dejamos el vehículo, así que apenas divisamos (Insólito) un taxi vacío lo tomamos y por una suma irrisoria nos lleva al estacionamiento. Aún dentro del área, vamos a un restaurante chino: "La Pagoda", donde apagamos nuestra sed con una refrescante bebida fría. Es avanzado el mediodía, nuestra respectivas familias nos esperan para el almuerzo, así que hasta acá llegamos, de vuelta a nuestros hogares.

Aún siendo breve, esta caminata de hoy resultó bastante amena y agradable. Conocimos espacios interesantes y amables para caminar, a la vez que disfrutamos de la mutua compañía.

Nos vemos en la próxima,

Edilia C. de Borges



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13.4.2007 GMT

El novelista, Kurt Vonnegut.

El novelista, Kurt Vonnegut.
  • El autor, de 84 años, falleció anoche tras haberse caído hace unas semanas.
  • Su obra más importante, Matadero-5, fue un símbolo del pacifismo en 1969, cuando se publicó.
  • La obra de Vonnegut caló hondo entre los jóvenes universitarios de EE UU en los años 60 y 70.
El escritor estadounidense Kurt Vonnegut , autor de obras como Matadero-5, considerada una de las más destacadas novelas antibélicas del siglo XX, ha fallecido en Nueva York, a los 84 años.

Vonnegut, conocido también por Cuna de gato y Dios le bendiga, Mr. Rosewater, murió la pasada noche en Manhattan, indicó su esposa, la fotógrafa Jill Krementz, quien reveló que el escritor había sufrido daños cerebrales hace unas semanas como consecuencia de una caída.

Vonnegut se hizo famoso por su estilo satírico, su crítica social y su humor negro
Autor de 14 novelas, además de numerosos relatos de ciencia-ficción, ensayos y otras obras, Vonnegut se hizo famoso por su estilo satírico, su crítica social y su humor negro.

Kurt Vonnegut

Considerado un icono de la contracultura en la sociedad de Estados Unidos, cuyo estilo de vida criticó insistentemente en sus libros, Vonnegut fue particularmente admirado por los estudiantes universitarios de las décadas de los años 60 y 70, cuando escribió gran parte de su obra.

Su experiencia en el asedio y el bombardeo aliado de la ciudad alemana de Dresde durante la Segunda Guerra Mundial, en la que fue capturado por los nazis, fue la base de Matadero-5, publicada en 1969.

Esa novela, en la que mezclaba la realidad y la ciencia-ficción para mostrar una visión crítica, no exenta de humor, de la sociedad y en particular de la crueldad bélica, le dio notoriedad y se convirtió en uno de los libros más simbólicos del pacifismo.

Se definía a sí mismo como un escéptico religioso y un librepensador humanista
Su constante crítica social, con tendencia a la sátira y al humor negro y el empleo de técnicas vanguardistas y elementos fantásticos fueron las claves en las que cimentó su prestigio como autor.

Vonnegut, que se definía a sí mismo como un escéptico religioso y un librepensador humanista, había nacido en 1922 en Indianápolis, ciudad que había declarado 2007 como el año del escritor.



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13.4.2007 GMT

Osvaldo Vigas/ pintor Venezolano

Pintor. Hijo del doctor José de Jesús Vigas y Nieves Linares. En 1936, muere su padre y vive alternativamente en Valencia, Tinaquillo y entre 1941 y 1946, en Guacara. Durante esos años, a la par de sus estudios primarios y secundarios, hace sus primeras pinturas, dibujos e ilustraciones. En 1942 obtiene su primera distinción al ilustrar un libro de poesía en el I Salón de Exposición de Poemas Ilustrados, organizado por el Ateneo de Valencia. Al año siguiente, en esa misma institución, realiza su primera exposición individual, en la que expone paisajes, bodegones, flores y motivos de carácter fantástico. En 1943 obtiene la Medalla de Honor en el Salón Arturo Michelena por Hojas Rojas . Las obras de este período evidencian su interés por el cubismo, en el cual no abandonó sin embargo la representación figurativa. En 1945 se traslada a Mérida para estudiar medicina en la Universidad de Los Andes. En esta etapa participa activamente en la vida cultural de la universidad, realiza ilustraciones para la revista Tribuna Universitaria y forma parte del grupo fundador del Ateneo de Mérida. En 1949 se muda a Caracas para continuar la carrera de medicina en la Universidad Central de Venezuela. Se integra al grupo Taller Libre de Arte y junto con otros artistas funda la revista Taller . En este período la figura humana es el centro temático de su pintura. A diferencia de Wifredo Lam , con quien se le asocia, Vigas se inclinó entonces por un trazo agresivo y el raspado como expresión plástica, dejando en ocasiones áreas de la tela sin tocar. Para estos años trabaja su serie de Las Brujas, síntesis visual proveniente de las vanguardias artísticas de comienzos de siglo XX con la estética de las culturas precolombinas. " Los componentes de hechicería que ingresan como valor trascendental en la pintura de Oswaldo Vigas, están más en sus atmósferas que en sus alusiones figurativas. Lo sombrío de sus climas plásticos, sus invenciones formales, geométricas y a un tiempo orgánicas, óseas a la vez que musgosas; sus desoladas nocturnidades, recogen la imagen de la tierra a la manera mítica en que la teme el animismo colectivo " (Aquiles Nazoa, 1970). En 1952 obtiene el Premio Nacional de Artes Plásticas con Gran Bruja (Lagoven) y el Premio Arturo Michelena con Mujer Maternal (Ateneo de Valencia). Al año siguiente se establece en París, trabaja en el taller de litografía de Marcel Jaudon en la Escuela de Bellas Artes y toma cursos libres de historia del arte en La Sorbona. Este año es invitado a tomar parte en el proyecto de la Síntesis de las Artes Mayores para la Ciudad Universitaria de Caracas, para el que realizó cuatro murales: Composición Estática-Composición Dinámica (Edificio del Museo), Un Elemento-Personaje Triple (Edificio del Rectorado), Un Elemento-Personaje Vertical en Evolución Horizontal (Edificio del Rectorado), Un Elemento Estático en Cinco Posiciones (Edificio de Comunicaciones). A finales de 1953 predominaba en sus creaciones los colores oscuros, materia más densa, dibujo más acentuado y formas cada vez más abstractas, como en Edificaciones (FGAN, 1954). En 1955, comisionado por el Ateneo de Valencia, organiza desde Francia, la Exposición Internacional de Pintura de Valencia con la participación de artistas venezolanos residentes en Francia y de artistas de la Escuela de París. En 1957 regresa a Venezuela y expone en la Sala Mendoza; para esa época realiza una serie de " Objetos ", pinturas geométricas de acabado gestual que rememoran las formas contundentes del Arte Prehispánico. Al año siguiente vuelve a París como Agregado Cultural de la Embajada de Venezuela y coordina la publicación de la revista Señales (hasta 1962). Comisario por Venezuela en la XXXI Bienal de Venecia en 1962. Durante ese período incursiona en el Informalismo Matérico y realiza una serie de aguafuertes con la técnica del agua de azúcar. En 1964 regresar a Venezuela y la Universidad de Carabobo edita una monografía sobre Vigas escrita por el crítico noruego Karl K. Ringström. Ese año recibe nuevamente el Premio Arturo Michelena con una obra de tendencia informalista: Parameras . Su experiencia informalista enriquece su reencuentro con la figuración y a mediados de los años sesenta retoma las formas esenciales de sus Brujas en una serie de " personagrestes ", ejecutada con pinceladas violentas y carga matérica, interrumpida brevemente a finales de la década por un retorno a la abstracción. En 1965 es nombrado Director de Cultura de la Universidad de Los Andes y junto a Juan Astorga trabaja en la creación del Museo de Arte Moderno de Mérida. A partir de 1970 se establece en Caracas y reanuda su trabajo en las series María Lionza y Señoras . Director de la División de Arte del INCIBA entre 1971 y 1972. A comienzos de 1972 viaja a Estados Unidos y se dedica a desarrollar un conjunto de serigrafías. A su regreso renuncia a su cargo en señal de protesta por las censuras que el Estado impuso en el Primer Salón de Gráficas y Dibujo en el Centro de Bellas Artes de Maracaibo, cuya realización debió ser suspendida. De 1974 a 1975 forma parte de las Comisión Preparatoria y Organizadora del CONAC. En 1976 es nombrado miembro de la Junta Asesora del Museo de Bellas Artes y de la Galería de Arte Nacional (GAN), que empieza a funcionar en mayo de este año bajo la dirección de Manuel Espinoza. En 1978 forma parte del Comité Organizador del Primer Encuentro Iberoamericano de Críticos de Arte y Artistas Plásticos. En 1979 la GAN realiza una muestra antológica de su obra realizada entre 1943 y 1977. En 1981 se incorpora al grupo Proposición 20, y exhibe en el Museo de Bellas Artes de Caracas tapices diseñados por él y ejecutados en los talleres de St. Cyr (Francia). Anteriormente había trabajado en 1971 en talleres de Portugal y Francia, posteriormente con tapices tejidos por artesanos de Toluca (México) y después con un conjunto realizado en España. Paralelamente ejecuta numerosas piezas en cerámica: relieves en placas de refractario y gres, moldes para platos, óxidos a la parafina bajo cubierta, etcétera. " En las cerámicas de Oswaldo reaparecen no pocos de los seres fantásticos que ocupan todo el espacio de sus pinturas, tapicerías y gráficas, pero ahora reducidas a la dimensión de un talismán " (Rafael Pineda, 1981). Supervisa la ejecución de un relieve-mural en gres encomendado por el Ateneo de Caracas y en 1983 realiza guaches y gráficas, inspiradas en Simón Bolívar. En 1985 presenta sus primeras esculturas en bronce, consecuencia de las experiencias en cerámica de inicios de los ochenta. En 1986 trabaja en torno al tema de la crucifixión (a partir de bocetos que se remontaban a los años cincuenta), la paz, la madre, el niño y los pájaros. El espacio en la obra de Vigas comienza a poblarse de signos y formas no figurativas, a partir de planos irregulares que se orientan hacia composiciones geométricas cada vez más lineales pero de un carácter gestual. " Rectángulos y cuadrados están interceptados por barras pronunciadas que recuerdan a Hartung, incluso por el aspecto monocromático de estas composiciones, pues Vigas alcanza la plenitud de este período con telas resueltas en base a blanco y negro, de sugerencia gráfica. Es evidente que sigue habiendo aquí un clima sugerente, una atmósfera degradada que aleja a estas obras de la concepción puramente planística, propia del abstraccionismo geométrico " (Bélgica Rodríguez, 1980). En 1990 el Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber (MACCSI) le organiza una retrospectiva con más de doscientas obras entre pinturas, esculturas, tapices, cerámicas, joyas y artesanía. En ocasión de esta muestra la compañía Lagoven produce para su serie Cuadernos Lagoven el cortometraje dedicado a la vida y obra del artista, Oswaldo Vigas: Renovación en el Origen . Este mismo año es invitado a Montreal y participa en la muestra Latinartca 63: Maestros del Arte Latinoamericano Contemporáneo . En 1990 se publica un nuevo libro sobre la obra de Oswaldo Vigas, realizada por el crítico francés Gaston Diehl. En 1992 viaja a Mónaco y participa en el XXVI Premio Internacional de Arte Contemporáneo, donde recibe el Primer Premio con Crucifixión VII . En 1993 en el Palacio de la Moneda de París se organiza la muestra Vigas desde 1952 hasta 1993, que reúne alrededor de ciento treinta y siete creaciones entre pinturas, guaches, esculturas, cerámicas y dibujos. En 1995 expone en Tapicerías de hoy sobre muros de antaño (Francia y Tokio) un tapiz realizado para representar a Venezuela en los Juegos Panamericanos de 1982. En 1996 la muestra Oswaldo Vigas: Un Hombre Americano es presentada en Casa de las Américas de La Habana con motivo del tercer aniversario de la Casa Simón Bolívar. En 1999 es homenajeado en la séptima edición de Feria Internacional de Arte (FIA). Actualmente sus pinturas tienden a la simplicidad, con algunos toques de color y grandes zonas de tela sin tocar. De su trabajo la Fundación Galería de Arte Nacional (FGAN) posee en su colección un significativo número de obras datadas entre 1957 y 1987.

EXPOSICIONES INDIVIDUALES

  • 1942: Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1943: Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1945: Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1946: Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1952: Oswaldo Vigas: 1946-1952, Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo. Instituto Nacional de Puericultura, Caracas. Oswaldo Vigas: 1946-1952, Museo de Bellas Artes, Caracas.
  • 1954: Galería Cuatro Vientos, Caracas.
  • 1956: Blanc et Noir, Galería La Roue, París.
  • 1957: Museo de Arte Contemporáneo, Madrid. Galería de Arte Contemporáneo, Caracas. Oswaldo Vigas: 1952-1957, Centro de Bellas Artes y Letras, Maracaibo, Edo. Zulia. Oswaldo Vigas: 1953-1957, Sala de Exposiciones, Fundación Eugenio Mendoza, Caracas. Oswaldo Vigas: 1952-1957, Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1958: Blancos y Negros, Sala de Exposiciones, Fundación Eugenio Mendoza, Caracas.
  • 1961: Peintures Récentes, Galería La Roue, París.
  • 1963: Galería Neufville, París.
  • 1964: Oswaldo Vigas, Pinturas de los años 1960-1964, Sala de Exposiciones, Fundación Eugenio Mendoza, Caracas. Galería Prisma, Instituto Gómez Cardiel, Cumaná, Edo. Sucre. Ateneo de Caracas. Universidad de Los Andes, Mérida, Edo. Mérida. Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1965: Oswaldo Vigas: Pinturas de los años 1960-1964, Casa de la Cultura del Estado Aragua, Maracay, Edo. Aragua. Oswaldo Vigas: Pinturas de los años 1960-1964, Centro de Bellas Artes, Maracaibo, Edo. Zulia.
  • 1966: Las Brujas, Árbol Genealógico, galería XX2, Caracas.
  • 1967: Vigas: Pinturas 1965-1967, Sala de Exposiciones, Fundación Eugenio Mendoza, Caracas Venezuela. Witches, Banco Interamericano de Desarrollo, Washington D.C.
  • 1969: Casa del Maestro, Tinaquillo, Edo. Cojedes.
  • 1970: Mitificaciones, Sala de Exposiciones, Fundación Eugenio Mendoza, Caracas. Galería Bon Art, Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1971: Sala de Exposiciones, Teatro de Bellas Artes, Maracaibo, Edo. Zulia. Oswaldo Vigas: Pinturas 1945-1971, Centro de Historia Larense, Barquisimeto, Edo. Lara.
  • 1973: Oswaldo Vigas Pinturas Recientes, Galería Antañona, Caracas. Oswaldo Vigas 1943-1973, Museo de Arte Contemporáneo de Bogotá. Oswaldo Vigas: Serigrafías, Galería San Diego, Bogotá. Mitos y Figuraciones, Galería Portobello Arte, Caracas.
  • 1974: Oleos y acrílicos, Galería Bancarios, Caracas.
  • 1977: Oswaldo Vigas: Imagen de una Identidad Expresiva, Galería del Instituto Nacional de Cultura, Museo de Arte Italiano, Lima.
  • 1977: Ancestros, Galería Venezuela, Nueva York.
  • 1978: Cien Dibujos de 1965 a 1978, Galería La Trinchera, Caracas. Oswaldo Vigas, Una Mitología Americana, Galería de Arte El Callejón, Bogotá. Galería Durban, Caracas.
  • 1979: Oswaldo Vigas, La Poesía Ancestral, Galería Gaudí, Maracaibo, Edo. Zulia. Ritos Elementales, Dioses Oscuros, Galería de Arte Nacional, Caracas. Instituto Panameño, Ciudad de Panamá.
  • 1980: Sala de Exposiciones, Embajada de Venezuela, París.
  • 1981: Galería Municipal de Arte Moderno, Puerto La Cruz, Edo. Anzoátegui. Museo de Bellas Artes, Caracas.
  • 1982: Sala de Exposiciones, Colegio de Abogados, Mérida, Edo. Mérida.
  • 1984: Ídolos y Personajes, galería Durban, Caracas.
  • 1990: Oswaldo Vigas, de 1942 a1990, Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber.
  • 1992: Itagalería, El Hatillo, Edo. Miranda. Los Duendes, Itagalería, El Hatillo, Edo. Miranda. Vigas: Tapices y Cerámicas, Centro Cultural Consolidado, Caracas. Grabados, Dibujos y Serigrafías, Alianza Francesa, Caracas.
  • 1993: Vigas desde 1952 hasta 1993, Palacio de la Moneda, París.
  • 1994: Oswaldo Vigas en París, Galería de Arte Nacional, Caracas. CorinneTimsit International Galerie, París.
  • 1995: Mutantes, Peleles, Contorsionistas y Otros, Galería La Tour des Cardinaux, Isle-sur-La Sorgue, Francia. Obras Recientes, Galería Grupo Li, Caracas.
  • 1996: Comadres, Equilibristas, Peleles y Otros Engendros, Galería Ascaso, Valencia, Edo. Carabobo. Oswaldo Vigas: Un Hombre Americano, Casa de las Américas, La Habana.
  • 1997: Obras Claves, Salón Miranda, Comandancia General de la Aviación, La Carlota, Caracas.
  • 1998: Galería Aldo Castillo, Chicago, Estados Unidos. En el camino siempre, Sala de Arte Sidor, Pto. Ordaz, Edo. Bolívar.
  • 1999: Embajada de Francia, Caracas. Restaurant Il Pinolo, Tokio, Japón.

PREMIOS

  • 1942: Primer Premio a la mejor ilustración, I Salón de Exposición de Poemas Ilustrados, Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1943: Premio Ateneo de Valencia, I Salón de Artes Plásticas Arturo Michelena, Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1949: Primer Premio, I Salón de Pintura, Ateneo de Mérida, Edo. Mérida.
  • 1950: Premio Lastenia Tello de Michelena, VIII Salón de Artes Plásticas Arturo Michelena, Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1952: Premio Nacional de Artes Plásticas, XIII Salón Oficial Anual de Arte Venezolano, Museo de Bellas Artes, Caracas. Premio John Boulton, XIII Salón Oficial Anual de Arte Venezolano, Museo de Bellas Artes, Caracas. Premio Arturo Michelena, X Salón de Artes Plásticas Arturo Michelena, Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1955: Premio Compañía Shell de Venezuela, Exposición Internacional de Pintura, Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1956: Segundo Premio, III Salón D'Empaire de Pintura, Maracaibo, Edo. Zulia. Premio de Adquisición, Gulf Caribbean Art Exhibition, Museo de Houston, Texas.
  • 1958: Premio Puebla de Bolívar, XIX Salón Oficial Anual de Arte Venezolano, Museo de Bellas Artes, Caracas.
  • 1959: Premio de Adquisición, Exposición de Arte Latinoamericano Contemporáneo, Palacio de la Inquisición, Cartagena, Colombia.
  • 1964: Premio Arturo Michelena, XXII Salón de Artes Plásticas Arturo Michelena, Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • 1973: Primera Mención, I Bienal de Arte Latinoamericano, Museo de Arte Moderno de Sogamoso, Colombia.
  • 1992: Premio Grand Prix de S.A.S Le Prince Reinier III, XXVI. Premio Internacional de Arte Contemporáneo, Principado de Montecarlo, Mónaco .

COLECCIONES

  • Ateneo de Caracas, Caracas, Distrito Federal.
  • Ateneo de Valencia, Edo. Carabobo.
  • Banco Central de Venezuela, Caracas, Distrito Federal.
  • Biblioteca Nacional de París, Francia.
  • Carnegie Institute, Pittisburgh, Pensilvania, USA.
  • Casa Las Américas, La Habana, Cuba.
  • Centro de Bellas Artes, Maracaibo, Edo. Zulia.
  • Fundación Galería de Arte Nacional, Caracas, Distrito Federal.
  • Ministerio de Relaciones Exteriores, Caracas, Distrito Federal.
  • Museo de Cartagena, Colombia.
  • Museo de Arte Contemporáneo, Bogotá, Colombia.
  • Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber, Caracas, Distrito Federal.
  • Museo de Arte de San Francisco, California, USA.
  • Museo de Arte Moderno de Bogotá, Colombia.
  • Museo de Arte Moderno de Mérida, Edo. Mérida.
  • Museo de Bellas Artes, Caracas, Distrito Federal.
  • Museo Nacional de Wroclaw, Polonia.
  • Museo Raoul-Jean Moulin, París, Francia.
  • Universidad Central de Venezuela, Caracas, Distrito Federal.

DOCUMENTOS AUDIOVISUALES CON REFERENCIA AL ARTISTA

  • Arte Figurativo Venezolano . Parte II Serie Arte, Cuadernos Lagoven (Betacam / color / sonido / español / 25 min.). Dirección: Manuel de Pedro, Producción: Cochano Films. Caracas, 1980. Ubicación: División Audiovisual - PDVSA.
  • El Arte Constructivo Venezolano, 1945-1965 Génesis y Desarrollo . Parte I Serie Arte, Cuadernos Lagoven (Betacam / color / sonido / español / 50 min.). Dirección: Manuel de Pedro, Producción: Cochano Films. Caracas, 1986. Ubicación: División Audiovisual - PDVSA.
  • Oswaldo Vigas, Renovación en el Origen . Serie Arte, Cuadernos Lagoven (Betacam / color / sonido / español / 25 min.). Dirección: Luis Altamirano, Producción: PrimaVisión. Caracas, 1990. Ubicación: División Audiovisual - PDVSA.

FUENTES

  • Diehl, Gaston, Oswaldo Vigas, Caracas, Armitano, 1990
  • FGAN, CINAP, V 26.
  • Nazoa Aquiles, Mitificaciones de Oswaldo Vigas (cat. exp.), Caracas, Sala de Exposiciones, Fundación Eugenio Mendoza, 1970.
  • Pineda, Rafael, Y ahora la tierra y el fuego (folleto), Valencia, Cerámicas Carabobo, 1981.
  • Rodríguez, Bélgica, La Pintura Abstracta en Venezuela 1945-1965, Caracas, Maraven, 1980
  • ENA
Caracas, 26 de abril, 2000.

"Chile Libre"
Pastel/Periódico
40 x 58 cm
2006
Catálogo No. JC-122-C

"En que, a pesar de estar muy consciente de sus méritos, nunca perdía su humildad y estaba siempre abierto y a la caza de cualquier nueva idea que lo pudiera enriquecer. Humilde como todos los grandes y lleno de admiración por todas las cosas que le conmovían. No escatimaba los elogios, la expresión que más usaba era la de "Formidable". Eso levantaba el corazón a cualquiera y él lo sabia. Por eso y por todo lo que realizó en su vida y en su carrera, Carlos Raúl Villanueva es y será un ejemplo para todas las generaciones".

CRÉDITOS:
Textos: Esmeralda Niño Araque, Departamento de Investigación, Fundación Galería de Arte Nacional.
Investigación de Fuentes y Selección de Imágenes: Luis Rafael Bergolla
Caracas, 2000

"Pimentón y Patilla"
Pastel/periódico
46 x 58 cm
2006
Catálogo No. JC-123

"Bodegón Lúdico"
Acrílico sobre lienzo
100 x 120 cm
2006
Catálogo No.JC-117-C



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13.4.2007 GMT

Nombre de las esquinas de caracas...1843 to 1914

"Fé+Homenaje+Ciudad= Yo"
Acrílico sobre lienzo
100 x 120 cm
2006
Catálogo No. JC-118-C

Osvaldo Vigas

Nombre de las esquinas de caracas

En 1843 en 1914

Tío Pedrito Torrero

La alameda Postillo

Cuartel Veterano Cuartel de la Trinidad

Padre Guzmán Ojeda

La Cruz Puente de la Trinidad

Basurero Santa Bárbara

Teniente Rey Jesuitas

Arguineones Maturín

La baba Calero

San Mauricio Ánimas

Principal Casa Amarilla ( Principal )

El Teque Camino Nuevo

Ramón Piñango Piñango

Candelaria La Cruz

Colegio Monjas

Padre Muñoz Muñoz

Algarrobo Puente Yánez

Juego de pelota Los lechosos

Mercaderes La Bolsa

Chorro de San Jacinto El Chorro

Doctor Sanabria El Coliseo

Puente de San Lázaro Perico

Casa de la Misericordia La Misericordia Parque Carabobo

Campo santo El Conde

Santanas Mercaderes

Soledad El tejar

Campo de Marte San martín

Basurero Miranda

Hoyada Curamichate

Pantaudas La Hoyada

Hoyada El Rosario

Jesús, María y José Jesús

Cuartel de Milicias Cuartel del Hoyo

Hoyo vicioso El Hoyo

La carnicería El cristo

León Calada de Luzón

Vicente Hernández Pescador

Padre Rodríguez La Pilita

Los palacios La Cárcel

Gobernador Viejo El Gobernador

Amaro Pepe Alemán

Cacho El Carmen

Marqués de León Monzón

Echezurías Dolores

Aurioli Bárcenas

Rosario Las Piedras

La Noria El Venado

Las esquinas que han conservado su nombre no están tomadas en cuenta

Nota Diario del Universal caracas 2 /1 /1914

-Tomo ll-Libro de Alfredo Cortina

Caracas La cuidad que se nos fue.



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13.4.2007 GMT

Poesía/España/ José de Espronceda (1810-1842)

Pintor Venezolano

Canción del Pirata. José de Espronceda

Con diez cañones por banda

Viento en popa tosa vela,

No corta el mar, sino vuela

Un velero bergantín :

Bajel pirata que llaman

por su bravura el temido,

en todo mar conocido

del uno al otro confín.

La luna en el mar riela

En la lona gime el viento,

Y alza en blando movimiento

Alas de plata y azul ;

Y ve el capitán pirata,

Cantando alegre en la popa,

Asía a un lado, al otro Europa

Y allá a su frente Stambul

“Navega, velero mío,

sin temor,

que mi enemigo navío

ni tormenta, no bonanza,

tu rumbo a torcer alcanza

ni a sujetar tu valor.

Veinte presas

Hemos hecho,

A despecho

Del inglés

Y han rendido

Sus pendones

Cien naciones

a mis pies

“Que es mi barco mi tesoro

que es mi Dios la libertad

mi ley la fuerza y el viento

Mi única patria el mar.

“Allá muevan feroz guerra

ciegos reyes

por un palmo más de tierra;

que yo tengo aquí por mío

cuanto abarca el mar bravío,

a quien nadie impuso leyes.

“ Y no hay playa,

sea cual quiera,

ni bandera

de esplendor

que no sienta

mi derecho

y dé pecho

a mi valor

“Que es mi barco tesoro.....

“ A la voz de “¡ barco viene ¡

es de ver

cómo vira y se previene

a todo trapo a escapar:

que yo soy el rey del mar

y mi furia es de temer.

“ En las presas

yo divido

lo cogido

por igual:

sólo quiero

por riqueza

la belleza

sin rival”.

“ Que es mi barco mi tesoro....

“¡ Sentenciado estoy a muerte ¡

Yo me río:

No me abandone la suerte,

Y al mismo que me condena

Colgaré de alguna entena,

Quizá en su propio navío.

“Y si caigo

¿Qué es la vida?

Por perdida

Ya la di,

Cuando el yugo

Del esclavo,

Como un bravo

Sacudí

“ Que es mi barco mi tesoro.....

“Son mi música mejor

aquilones;

el estrépito y temblor

de los cables sacudidos

del ronco mar los bramidos

y el rugir de mis cañones.

“Y del trueño

al son violento,

y del viento

al rebramar,

yo me duermo

sosegado

arrullado

por el mar.

“ Que es mi barco mi tesoro,

que es mi Dios la libertad,

mi ley la fuerza y el viento,

mi única patria el mar”.



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12.4.2007 GMT

Viajar... a Donde??????

To Miami



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12.4.2007 GMT

Venezuela/ Armando Reverón/ Pintor

Considerado el mejor pintor venezolano de la primera mitad del siglo XX, se interesó profundamente por la acción de la luz sobre las formas. Entusiasta del impresionismo francés, su pintura evolucionó a la abstracción y el simbolismo. Los temas preferidos fueron el paisaje y el desnudo femenino. Nació en Caracas y desde niño mostró afición por la pintura, en la que se inició bajo la orientación de su primo Ricardo Montilla. En 1908 ingresa en la Academia de Bellas Artes de Caracas, donde permanece tres años y tiene por compañeros a Rafael Monasterio, Manuel Cabré y Antonio Edmundo Monsanto, a esta etapa formativa corresponden temas religiosos, paisajes y naturalezas muertas, influenciadas por Arturo Michelena (Josefina en el jardín, 1909). Gracias a una beca, en 1911 viaja a España e ingresa en la Escuela de Artes y Oficios de Barcelona, coincidiendo de nuevo con Rafael Monasterio. Tras un corto viaje a Venezuela, en 1912 se traslada a Madrid y sigue estudios en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Durante su estancia en la capital visita los estudios de Muñoz Degrain, Moreno Carbonero y viaja a Segovia, donde conoce a Zuloaga. En 1914 se traslada a París, allí permanece unos meses (Paisaje de Burdeos) y tras una corta estancia en Barcelona, vuelve definitivamente a Venezuela un año más tarde. Allí se integra en el Círculo de Bellas Artes y abandona el rigor académico, ante el entusiasmo que despierta el impresionismo en él. Su traslado a La Guaira, en 1917, donde conoce a su modelo y compañera de vida, Juanita Ríos, será definitivo para su carrera de artista, en la que se distinguen tres periodos. En 1919 inicia el llamado periodo azul, en el que su obra, inmersa en una atmósfera sensual y misteriosa, está dominada por el azul profundo de su paleta y una factura espesa. Se trata de paisajes, retratos de Juanita y majas, El bosque de la Manguita, Juanita, La Cueva.

A partir de entonces se definen las dos líneas temáticas que cultivará hasta la muerte, el paisaje (pintado al aire libre) y el desnudo. El momento decisivo de su carrera se produce en 1921 con su traslado y asentamiento en Macuto, pueblo costero, donde construye su castillete, y vive hasta poco antes de morir en compañía de Juanita. Entre 1922 y 1924 se dedica preferentemente a la construcción del Castillete -hoy Museo- y abandona el impresionismo, adquiriendo gran importancia el color blanco, que utiliza en composiciones de corte abstracto (El Paisaje blanco, 1934), -periodo blanco-. La obra que marca el paso del periodo azul al blanco, que se extiende hasta 1934, es Fiesta en Caraballeda de 1924, donde utiliza como soporte tela de coleto, también incorpora a la obra elementos concoides, rocas, cocoteros, como referencias estructurales y figurativas en una atmósfera casi abstracta. En 1933 sufre una crisis nerviosa que le mantiene inactivo durante cierto tiempo, tras la cual empieza a pintar sobre papel con un estilo gestualista, que constituye una etapa de transición al periodo sepia, que se inicia en 1936. Pinta entonces obras de gran formato que escenifican varias figuras desnudas en un interior (La maja criolla, 1939) al tiempo que su producción se torna dramática con acentos expresionistas. Sustituye sus modelos, salvo Juanita, por muñecas de trapo fabricadas por él mismo (Serafina). Salvo el paréntesis de 1940-1945 en que pinta del natural paisajes portuarios con la frescura de los primeros años (El puerto de la Guaira, 1941), su obra es cada vez más introvertida y simbólica, al igual que su vida, cada vez más solitaria y ajena a la realidad, sus pinturas están bañadas por la luminosidad del sol y el resplandor de las estrellas bajo la noche tropical (Amanecer en el Caribe, 1944). En 1945 es internado por primera vez en un psiquiátrico, aumentan los desnudos y autorretratos (Desnudo acostado, 1947) y a partir de 1949 se observa una menor producción pictórica, a la vez que se centra en la técnica del dibujo, que se convertirá a partir de 1950 en la única utilizada. Los últimos años los pasa en una clínica psiquiátrica, en Catia, donde realiza distintos retratos de pacientes, que constituyen su último trabajo. Sus pinturas giran mayoritariamente en torno a la representación de paisajes y figuras femeninas, en algunas de las cuales muestra cierto erotismo. © eMe

(GIF)



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12.4.2007 GMT

El Lenguage Poètico Guarao/

Lenguaje Poético Guarao

Iboma sanuka, soatana guiri

Iji ma saba yakaerabitu

¡ Kuanerane!, ¡ Kuanerane ¡

Muchacha joven, rema con brío

Tu me eres gratísima

¡ Con brío, Con Brío ¡...

Ka guarao

Komoyané

Ka idamo

K-omi etoyare

Nuestros familiares

Tras nosotros se han quedado

Nuestro jefe

Delante de nosotros va...

Iboma, ma, boma, saotane guiri;

Guiri, guiri, guiri,

Guiri, guiri, guiri...

Moza mi moza, rema con brío;

Rema, rema, rema,

Rema, rema, rema....

Naria jiaka nisakitane

Iboma, ma iboma

Diana, dihana

Guiri, guiri, guiri.

Joni, joni, joni

Joni, joni, joni...

Nos vamos

vestidos a comprar

moza, mi moza

ya, ya,

rema, rema, rema.

Agua, agua, agua.

Ma nibora

a-máji tane

naruao

barokoida eku

narua e tai

na na naná nana

´na na na na,

na na.

Mi marido

A causa de celos

Se marchó

Se marchó

En el barco grande

Él se marchó

Lenguaje poético de los indígenas del bajo Orinoco,

indios Guaraos. del Orinoco

Recopilación Libro del P. Basilio del Barral

Misionero del bajo Orinoco



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11.4.2007 GMT

“Donde quiera que estés”/Enviado Por Marco Valera

(Por Julio Andrés Pagano)

Se puede sentir. La trama se consolida. Lo invisibles se hace visible.
No es una utopía la red de luz. Muchísimas personas están vibrando en
una nueva frecuencia. Cada hebra luminosa va encontrando su lugar de
manera sincrónica. Un entretejido de conciencia da impulso a una nueva
realidad. ¿Acaso creías que estabas solo? Que tus fuerzas no decaigan.
Continuá iluminando. Este mensaje no llega a tu vida por casualidad,
viene directo a tu encuentro, donde quiera que estés, porque necesito
decirte algo.

¿Dudás que sea cierto? ¿Pensás que estas líneas no fueron escritas
para vos? Los errores no existen. Las cosas no suceden porque sí. Sos
de los que están poniendo el cuerpo y el alma al servicio de la
transformación del hombre. Todavía no podés percibir la real magnitud
de tu aporte al cambio global, pero intuís que tu trabajo no es en vano.

Salí en tu búsqueda porque estás necesitando la confirmación externa
de lo que internamente ya sabés: cada una de tus acciones aportan luz,
porque son guiadas desde el corazón.

Tu manera de pensar, sentir y actuar está sincronizada con los latidos
de la existencia. Sé que no te digo nada nuevo con todo esto, pero lo
hago porque, de tanto en tanto, es bueno que nos lo recuerden. Sobre
todo cuando nuestras fuerzas se debilitan por creer que estamos solos;
ahí es donde cobran más sentido estas caricias para el alma.

Podremos no vernos, podremos no conocernos, pero en un nivel más
íntimo y profundo sabemos que estamos conectados y que somos multitud
los que fluimos en una misma sintonía, porque estamos orientados a un
mismo fin... crear puentes hacia el cielo.

No es tan difícil como parece. Si podemos hacer que alguien sonría,
sufra menos o logre cambiar su percepción para que contemple el vaso
lleno, con una mitad de agua y la otra de aire, habremos dado un paso
enorme en la construcción de los caminos que nos ayudan a elevar. Sé
que podés volar e irte si lo quisieras. Eso es lo que te hace
humanamente bello cada vez que te veo construyendo puentes.

No te distraigo más. Tenemos que seguir ayudando a que la mayor
cantidad de personas despierte. Necesitamos de más gestos, palabras y
acciones para que el entramado se cristalice y la red de conciencia
revele toda su magia y esplendor. El mensaje es simple. Hoy quise
llegar a vos, porque necesitaba decirte GRACIAS. Donde quiera que
estés, recibí este eterno abrazo, lleno de amor, luz y armonía, que te
envío con el viento.




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10.4.2007 GMT

Oscar Wilde

[Cuento]

Y el silencio reinaba en la Casa del Juicio, y el Hombre compareció
Desnudo ante Dios.

Y Dios abrió el Libro de la Vida del Hombre.

Y Dios dijo al Hombre:

-Tu vida ha sido mala y te has mostrado cruel con los que necesitaban
Socorro, y con los que carecían de apoyo has sido cruel y duro de corazón.

El pobre te llamó y tú no lo oíste y cerraste tus oídos al grito del
Hombre afligido.

Te apoderaste, para tu beneficio personal, de la herencia del huérfano
Y lanzaste las zorras a la viña del campo de tu vecino.

Cogiste el pan de los niños y se lo diste a comer a los perros, y a
Mis leprosos, que vivían en los pantanos y que me alababan, los perseguiste
Por los caminos; y sobre mi tierra, esta tierra con la que te formé,
Vertiste sangre inocente.

Y el Hombre respondió y dijo:

-Si, eso hice.

Y Dios abrió de nuevo el Libro de la Vida del Hombre.

Y Dios dijo al Hombre:

-Tu vida ha sido mala y has ocultado la belleza que mostré, y el bien
Que yo he escondido lo olvidaste.

Las paredes de tus habitaciones estaban pintadas con imágenes, y te
Levantabas de tu lecho de abominación al son de las flautas.

Erigiste siete altares a los pecados que yo padecí, y comiste lo que
No se debe comer, y la púrpura de tus vestidos estaba bordada con los tres
Signos infamantes.

Tus ídolos no eran de oro ni de plata perdurables, sino de carne
Perecedera.

Bañaban sus cabelleras en perfumes y ponías granadas en sus manos.

Ungías sus pies con azafrán y desplegabas tapices ante ellos.

Pintabas con antimonio sus párpados y untabas con mirra sus cuerpos.

Te prosternaste hasta la tierra ante ellos, y los tronos de tus ídolos
Se han elevado hasta el sol.

Has mostrado al sol tu vergüenza, y a la luna tu demencia.

Y el Hombre contestó, y dijo:

-Sí, eso hice también.

Y por tercera vez abrió Dios el Libro de la Vida del Hombre.

Y Dios dijo al Hombre:

-Tu vida ha sido mala y has pagado el bien con el mal, y con la
Impostura la bondad.

Has herido las manos que te alimentaron y has despreciado los senos
Que te amamantaron.

El que vino a ti con agua se marchó sediento, y a los hombres fuera de
La ley que te escondieron de noche en sus tiendas los traicionaste antes del

Alba.

Tendiste una emboscada a tu enemigo que te había perdonado, y al amigo
Que caminaba en tu compañía lo vendiste por dinero, y a los que te trajeron
Amor les diste en pago lujuria.

Y el Hombre respondió:

-Si, eso hice también.

Y Dios cerró el Libro de la Vida del Hombre y dijo:

-En verdad, debía enviarte al infierno. Sí, al infierno debo
Enviarte.

Y el Hombre gritó:

-No puedes.

Y Dios dijo al Hombre:

-¿Por qué no puedo enviarte al infierno? -¿Por qué razón?

-Porque he vivido siempre en el infierno, respondió el Hombre.

Y el silencio reinó en la Casa del Juicio.

Y al cabo de un momento. Dios habló y dijo al Hombre.

-Ya que no puedo enviarte al infierno, te enviaré al Cielo.

-Sí, al cielo te enviaré.

Y el Hombre clamó:

-No puedes.

Y Dios dijo al Hombre:

-¿Por qué no puedo enviarte al Cielo? -¿Por qué razón?

-Porque jamás y en parte alguna he podido imaginarme el Cielo, replicó
El Hombre.

Y el silencio reinó en la Casa del Juicio.


"La dicha de la vida consiste en tener siempre algo
Que hacer, alguien a quien amar y alguna cosa que esperar"
Thomas Chalmers



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10.4.2007 GMT

Pequeñas historias de la sabiduría sufí

Dar lo que se tiene.
Un sabio llegó a la ciudad de Akbar, pero la gente no le dio mucha
importancia. El sabio sólo consiguió reunir a unos pocos jóvenes, mientras
el resto de los habitantes se reía de su trabajo.
Paseaba con su pequeño grupo de discípulos por la calle mayor, cuando un
grupo de hombres y mujeres empezó a insultarlo. En lugar de fingir que no se
daba cuenta, el sabio fue hacia ellos y los bendijo.
Al irse de allí, uno de sus discípulos comentó:

-Te dicen cosas horribles y les respondes con bellas palabras.

El sabio respondió:

-Cada uno de nosotros sólo puede ofrecer lo que tiene.


El Mayor Lujo


Al lado del monasterio de Ibak vivía un sabio sufí, excelente negociante,
que había acumulado una gran riqueza.
Un visitante del monasterio, al ver los altísimos costos de los trabajos de
renovación del templo, dijo para quien le quisiera escuchar:

-¡He aquí que los caminos de la sabiduría se transforman en la senda de la
ilusión! He encontrado a alguien que dice buscar la verdad, y sin embargo
está podrido de dinero.

Las palabras llegaron a oídos del sabio. Cuando le preguntaron qué tenía que
decir, comentó:

-Pensaba que lo tenía todo, y acabo de descubrir que me faltaba una cosa.
Ahora sé que soy realmente un hombre rico, pues he conseguido un lujo más
sofisticado.

-¿Y cuál es ese lujo más sofisticado?, quiso saber uno de los monjes.

-Ver a alguien que tiene envidia de ti.

La Hora de la Decisión


Un vendedor de camellos llegó a una aldea para vender bellos animales a un
precio excelente. Todos compraron, salvo el señor Hoosep.
Pasado un tiempo, llegó a la aldea otro vendedor. Traía camellos excelentes,
pero a un precio bastante más alto. Esta vez, Hoosep compró algunos animales


-No compraste los camellos que eran casi gratis, ¿y ahora los adquieres por
casi el doble?, le criticaron sus amigos.

-Aquéllos que eran baratos a mí me resultaban muy caros, pues en aquella
época tenía muy poco dinero, respondió Hoosep. Estos pueden parecer más
caros, pero para mí son baratos, ya que tengo dinero más que suficiente para
comprarlos.


Distinguir lo Bueno de lo Malo

Un panadero quería conocer a Uways y éste fue a su panadería disfrazado de
mendigo. Cogió un pan y empezó a comérselo. El panadero lo golpeó y lo echó
a la calle.

-¡Loco!, le dijo un discípulo que llegaba. ¿No ves que acabas de echar al
maestro, a quien querías conocer?

Arrepentido, el panadero salió a la calle y preguntó qué podía hacer para
que lo perdonase. Uways le pidió que los invitase a comer a él y a sus
discípulos.
El panadero los llevó a un restaurante excelente y pidió los platos más
caros.

-Así distinguimos al hombre bueno del hombre malo, dijo Uways a sus
discípulos en mitad de la comida. Este panadero es capaz de gastar 10
monedas de oro en un banquete porque soy célebre, pero no puede dar pan para
que se alimente un mendigo hambriento.




.
Graciela E. Prepelitchi
Cuando me apropie del significado del camino,
Comprendi que para que un acto sea completo,
debe ser realizado con autentico Amor


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10.4.2007 GMT

Artículo/El Sol Central de Universo/Enviado por Marco T Valera

Hasta la segunda década de nuestro siglo, entre los astrónomos del mundo reinaba la opinión que el universo consistía en una galaxia (Isla de Mundos), o sea nuestra Vía Láctea. Aún en el siglo XIX, las autoridades más competentes negaron la "posibilidad de galaxias lejanas". Astrónomos que se atrevían a suponer la existencia de otras galaxias, fueron tachados de "herejes" y atacados por los famosos en astronomía dentro de sus revistas y publicaciones. Cuando el astrónomo H. D. Curtis afirmó que el podría dar pruebas de que las neblinas visibles a través del telescopio no eran neblinas, sino otras galaxias, la mayoría de los científicos no estaba dispuesta a aceptar su tesis. Pero el número de aquellos que admitían la opinión de Curtis iba en aumento de año en año. De esta manera se llegó a unas violentas discusiones entre los dos grupos opuestos, en los años 1917 al 1924. El cambio decisivo vino con el año 1925. Los defensores de la opinión "antigaláctica" tuvieron que reconocer que sus opiniones distaron mucho de la realidad. Con el nuevo telescopio de 2,57 metros en el Mount Wilson, entonces el mayor del mundo, se pudo comprobar innegablemente la existencia de otras galaxias fuera de nuestra Vía Láctea. El astrónomo Edwin Hubble explicó en enero de 1925, en un congreso de astrónomos, que las nebulosas M 31, MGC 6822 y M 33, habían podido ser clasificadas como galaxias a través del nuevo telescopio.

Tiene gracia acordarse que algunos famosos de la astronomía que negaron la existencia de otras galaxias, habían promovido una especie de turbulencia dogmática e incluso dudaron de la utilidad del telescopio en construcción, burlándose de la empresa.

El resultado de Hubble pronto pudo ser confirmado por otros astrónomos. Existen galaxias pequeñas y otras galaxias grandes. A pesar del general reconocimiento de que no se trata de nebulosas, aún hoy en día en la literatura astronómica se habla de nebulosas espirales.

En muy poco tiempo se registraron unas 800 galaxias. En el año 1949 su número había llegado a 100 millones. Después de la terminación del telescopio de cinco metros en el Monte Palomar, se pudo reconocer el número enorme de galaxias, que hoy se da como de muchos miles de millones. Para muchos científicos el mundo se hundió. No podían comprender que en la cosmología nos vemos frente a la irracionalidad de la inmensidad total del universo. Incluso actualmente puede ocurrir que uno no quiere aceptar la realidad, por ir en contra de todas las teorías preestablecidas. A principios de nuestro siglo las Revelaciones de Lorber seguramente hubiesen sido recibidas con extrañeza e incluso con burla, ya que los datos facilitados por él no podían verificarse hasta el año 1925 y más adelante, gracias a los telescopios gigantes. ¿Qué fue lo que se dictó a Lorber sobre el universo? Aquí solamente podemos dar un extracto de las manifestaciones. En los escritos Del Infierno hasta el Cielo, tomo II y El Gran Evangelio de Juan . Tomo VI se explica, entre otros detalles:
"El orden del sistema solar debéis imaginároslo así: los muchos millones de soles planetarios que se mueven alrededor de los planetas como vuestra Tierra, forman un conjunto de soles, con un sol central común a todos. Este sol central es tan grande que su volumen puede ser cien veces, hasta mil veces y en algunos casos hasta millones de veces mayor que el volumen de todos los soles girando junto con sus planetas alrededor de este sol central, ya que existen conjuntos más grandes y otros más pequeños. Cuanto más grande es el conjunto solar, más grande debe ser su sol central." Lorber llama a estos conjuntos solares "universo solar" . El universo solar por su parte tiene otro sol central universal aún más grande, (VdH II 298, 5)

La escala que sigue es el " universo solar universal ". Millones de " universos solares universales " dan la vuelta alrededor de un inmenso sol principal o " sol central original " (VdH II 299, 8).

En Gr. VI 245, 3 se dice, que aquellos universos solares universales tienen a una profundidad infinita un sol inimaginablemente grande " el sol central universal ". El sistema de mundos llamémosles Globo-Envolvimiento-Mundo, porque todos estos universos universales que giran alrededor del sol central universal representan una bola (globo) indeterminablemente grande, que a causa de su movimiento rapidísimo, al igual que un pensamiento, forman un envolvimiento imposible de ser medido por el ser humano, tanto en profundidad como en extensión. (Gr VI 245, 8). "Pero no preguntéis acerca del tamaño o de la longitud de su diámetro, ya que es difícil imaginar una cifra para expresar tales dimensiones." (Gr VI 245, 13). "Pero el envolvimiento de este globo mundo de esta magnitud es en el fondo, sólo un pequeño punto en Mi Espacio creado." (Gr VI 245, 14).

"En Mi espacio creado existen incontables envolvimientos de globos mundos, que según Mi orden en su totalidad representan exactamente a un hombre perfecto. De este modo podéis imaginaros cuán enormemente grande debe ser el hombre cósmico, si un solo globo mundo es ya tan inmenso y la distancia de un globo envolvimiento al otro es de eones de eones." (Gr VI 245, 16 y 17).

La cuestión de la extensión del espacio del universo siempre ha interesado a los astrónomos y se habían establecido diversas teorías, pero de esto no trataremos aquí. ¿Qué hay fuera del espacio universal? pregunta el astrónomo Dr. Karl Schaifers del Observatorio Astronómico de Heidelberg (Alemania). Él encuentra esta pregunta paradójica, ya que, según su opinión "tales preguntas no se pueden contestar". Lorber la contesta de la siguiente manera: "Más allá del hombre cósmico se expande el libre espacio etéreo en todas las direcciones, atravesado por este hombre impulsado por Mi voluntad girando en círculos infinitamente grandes a una velocidad inimaginable y esto por el alimento derivado del infinito mar etéreo, que él prácticamente atraviesa como un pez". (Gr VI 245, 19).

"Nadie fuera de Dios puede comprender la infinidad del espacio eterno, ni los ángeles más importantes y perfectos comprenden la profundidad del espacio." (Gr lV 56, 9).

Los cosmólogos no niegan que la capacidad de comprensión del hombre no llega a captar la infinidad del espacio. Así escribe el astrónomo Dr. Heinrich Faust, que " el mundo no puede estar construido de manera que nuestro pequeño cerebro lo comprenda ".

¿Qué dicen actualmente los astrónomos acerca de la estructura escalonada del universo, tal como lo describió Lorber? Lorber nombra como escalón inferior los espacios solares. Según su terminología un espacio solar corresponde a una galaxia. Lorber dice que existen "grandes" y "pequeños" espacios solares (VdH II 298, 4). El conocido astrónomo suizo Zwicky investigó en el observatorio Monte Palomar en California la distribución de las galaxias en el universo (o sea según Lorber el envolvimiento globo) y pudo demostrar que existen toda clase de conjuntos astrales, "desde el montón de globos y las galaxias enanas hasta las nebulosas espirales enormes, consistentes en muchos millones de soles, y las "pequeñas" y "grandes" galaxias. También Ducrocq señala que "el carácter de rebaño" de las galaxias no es una simple imaginación "La distribución en agrupaciones", concluye Ducrocq, "no corresponde a una coincidencia sino a una ley". "Hoy el científico sabe que la coincidencia pura no existe", afirma Ducrocq.

El profesor Alfven, Estocolmo, habla en su libro Cosmología y Antimateria de Súper-sistemas galácticas, las llamadas "meta galaxias" y Charlier en su libro Modelo del Universo, clasifica los sistemas en cuatro escalones progresivos al igual que Lorber.

Según P. von der Osten-Sacken existe, por ejemplo, en la constelación Virgo una gran masa de galaxias. Las galaxias contenidas en esta masa se calculan en unas 3.000. En la constelación "El gran carro" -a 650 millones años luz- se encuentra una masa pequeña de unas 300 galaxias.

En su libro Dios-Hombre-Universo el científico francés Bivort de la Saudée escribe: "Las galaxias están ordenadas en grupos y masas". En el "Bild der Wissenschaft" (Visión de la ciencia) de 1980 se afirma: "Nuestra galaxia pertenece a un grupo local compuesto por dos o tres docenas de galaxias. El espectro de acumulaciones llega hasta millares de miembros. Hay indicios de una propagación hacia el universo en un orden jerárquico. Estas acumulaciones de galaxias, a su vez se agrupan en "súper-agrupaciones". Hoy se calcula la totalidad de las galaxias -según datos de Pascual Jordan- en diez millones de millones. Ante estos números, la imaginación humana se rinde. Y esto tratándose solamente de las galaxias de nuestro "globo envolvimiento", según Lorber. Numerosos astrónomos hace tiempo intuyen que más allá deben existir otros universos . En el año 1963 la revista alemana Naturwissenschaftliche Rundschau publicó un articulo según el cual el físico P. L. Brown había dado a conocer una hipótesis en la revista inglesa Nature, que decía que el número de universos es ilimitado, lo que corresponde exactamente a lo dicho por Lorber, cuando él habla de "los incontables globos-envolvimientos". Según Brown se puede considerar cada partícula de nuestro cosmos como un electrón del sistema próximo superior, sin que resulten contradictorias a las leyes de la física teórica.

En el año 190 el presidente de la Unión Astronómica Internacional, el profesor Heckmann, de Santiago de Chile, hizo un llamamiento a los científicos invitándoles a meditar sobre el hecho de que al hombre no le será dado comprender la totalidad del mundo, que solamente será capaz de captar algunas de sus partes. Él habló de partes del cosmos que podrían concebirse con métodos astronómicos

En los citados escritos Lorber añadió: "Cada uno de estos conjuntos de soles y universos que giran alrededor del sol universal original en unas trayectorias muy extendidas, está a su vez rodeado de un envoltorio sólido, dentro de la profundidad de todos los universos de soles y éste no puede ser traspasado por ningún ser material. El envoltorio consiste en un material transparente, parecido al diamante, que en su cara interior es liso como un espejo. Toda luz, pues, que irradia de los innumerables soles y no es reflectada ni por la tierra, ni por ningún sol, vuelve de nuevo a este envoltorio". (VdH II 300, 6).

Por lo tanto, los astrónomos podrán ver solamente una mínima parte del universo por más extensión y captación que tengan sus telescopios ópticos y sus radiotelescopios Esta limitación de una visión total de nuestro universo se expresa en los citados comentarios del profesor Heckmann. Más concretamente se refiere a este hecho el astrónomo Dr. Faust. Él escribe: " Si el universo, tal como nosotros lo podemos investigar, está en efecto doblado sobre sí (como sostuvo Einstein, el autor), existe la probabilidad que fuera de este nuestro universo haya otros universos (léase globos envoltorios, el autor). Nunca un ser inteligente que vive en un universo doblado sobre sí mismo puede saber algo de la existencia de otros universos ". También el astrónomo Jakob Korn declara que el universo no puede ser investigado en su totalidad y añade: "Los astrónomos conocen muy bien la problemática de la cosmología". La moderna astronomía ya maneja números de una magnitud inmensa cuando habla del cosmos, pero queda dentro de las categorías de la Nueva Revelación y las confirma de un modo sorprendente.

Si en los años veinte y treinta de nuestro siglo, los astrónomos quedaron estupefactos por las nuevas investigaciones que demostraron la enormidad del universo, algo parecido se produjo cuando en el año 1961 se descubrieron los soles gigantes a través del nuevo radio-telescopio. Todas las ideas preconcebidas acerca del tamaño de los astros quedaron invalidadas.

El tamaño y la fuerza numérica de estos objetos son tan fantásticas que rompen con todos los conocimientos aceptados por seguros hasta ahora. Según los cálculos de Einstein el sol más grande no pasaría de ser cien veces mayor que el sol de nuestro sistema. En el año 1935 ya se descubrieron soles con un diámetro varios centenares de veces mayor que nuestro sol y de un peso mil veces mayor y de una luminosidad diez mil veces más potente. Por ejemplo el astro Beteigeuze dentro de la constelación " Orión " tiene un diámetro 500 veces mayor y una luminosidad diecisiete mil veces más potente que nuestro sol. El descubrimiento del mayor astro conocido hasta la fecha, el R 136a, en el año 1982, y que posee una luminosidad cien millones de veces mayor que nuestro sol, ha dado fin a la aceptación hasta entonces válida, de que los soles tienen un limite de magnitud. Desde el principio de los años sesenta no se explora el universo sólo con telescopios ópticos; con la ayuda de los nuevos radio-telescopios se entra mucho más profundamente en el espacio. Por medio de los radio-telescopios se descubrieron objetos de una magnitud y una potencia que dejaron atónitos a los astrónomos. Al lado de estos objetos estelares, los astros gigantes conocidos hasta ahora, parecen insignificantes y pequeños. Para los astrónomos, estos objetos les parecían enigmáticos ya que al principio no sabían si contarlos entre los astros o entre las galaxias, así que determinaron llamarlos "quasi estelares" o -abreviado- "quasar"; a veces también se les denomina radioesférulas.

Cuando en el año 1961, unos radio-astrónomos australianos confirmaron la situación exacta de la fuente de radio-emisiones 3C?147, los astrónomos Maarten-Schmidt y Thomas Matthews dirigían el objetivo del telescopio de cinco metros en el Monte Palomar hacia este objeto y de modo óptico lo identificaron como un astro inmenso. Su luminosidad es mayor que el total de los cien mil millones de soles de nuestro sistema de la Vía Láctea. Hasta el año 1968 se encontraron por medio del telescopio de cinco metros casi un centenar de estos objetos. Entre éstos, algunos son "quasars" para el asombro de los investigadores.

El "quasar" 3 C48, por ejemplo, tiene una luminosidad 150 veces mayor que cien mil millones de soles de nuestra Vía Láctea. E l "quasar" 3 C-273 tiene una energía de 1.000 grandes galaxias de cien mil millones de soles cada uno. La existencia de tales soles contradice todos los conceptos científicos tenidos por válidos hasta ahora. Una vez más el mundo de los científicos quedó abrumado ante estos datos. Incluso faltaban los términos para definir la enorme dimensión y la luminosidad de aquellos objetos estelares. Un criterio muy particular de los "quasares" es la gran diferenciación de los rojos, que indica unas distancias de seis a diez mil millones de años luz. La definición de distancias a base de la diferenciación de los rojos y del llamado Efecto-Doble se pone en duda últimamente. Algunos científicos creían que no se trataba de astros gigantes sino de galaxias. Pero esta hipótesis se mantuvo solamente durante corto tiempo. Desde el año 1965 se han podido comprobar fuertes oscilaciones de energía en los "quasares". El profesor Sandage comentó en el Astrophysical Journal haber descubierto en el "Quasar" 3 C-371 unas oscilaciones regulares de luminosidad en el breve espacio de 24 horas. También otros astrónomos hicieron descubrimientos parecidos con distintos "quasares". El astrónomo ruso Kardaschev ha constatado oscilaciones periódicas hasta un 20 %. Este tipo de variaciones de luminosidad son una característica conocida en astros pero impensable en galaxias. Según la teoría astrofísica no deberían existir "quasares" de tal magnitud, ya que "la presión de irradiación y la presión centrifugal juntamente excluyen la existencia de más de 1032 kilogramos. Pero hace pocas décadas tampoco se podía imaginar una fuente de energía tan potente como para conservar la intensa radiación solar durante miles de millones de años. Últimamente se llegó a la conclusión que la radiación proviene de la energía nuclear. A la tesis de la imposibilidad de la existencia de "quasares" el profesor Tirala opone lo siguiente: "El astro gigante debería haber volado en pedazos según la idea de Einstein, pero no lo hace, y en cambio irradia continuamente una cantidad enorme de energía" En el pasado había muchas hipótesis que han tenido que ser rectificadas por el peso de los hechos. Sobra entrar en más detalles en los intentos de explicar y aclarar que se dan sobre los "quasares", ya que durante las jornadas astronómicas no pasaron ni de la primera vuelta. "En ningún campo se especula tanto como en la cosmología", dice K. Rudzinski.

Lorber se adelantó a los resultados de la investigación actual con respecto a los "quasares". Tal como describió el universo que encuentra su máxima expansión en el gran hombre cósmico, así se ocupó también detalladamente de los "quasares". Él da un cuadro clarísimo de los escalones en el orden de magnitudes y de luminosidades de las diferentes clases de soles centrales a las generaciones anteriores a la nuestra, estas descripciones deben haberles parecido el producto de una fantasía muy desarrollada, una especie de gigantomania. Los lectores de nuestro tiempo que conocen los resultados de las investigaciones de la astronomía, reconocerán con sorpresa la validez de las siguientes explicaciones de Lorber, e incluso quedarán meditabundos ante la exactitud. Lorber escribe: "q ue cada conjunto solar (= galaxia) tiene su sol central. Este sol central siempre es tan grande que su volumen sobrepasa en cien o hasta en miles de veces el volumen de los soles planetarios que lo circundan; a veces los sobrepasa en millones de veces, ya que hay conjuntos más grandes y otros más pequeños".

"Tal como aumentan los tamaños de los soles centrales, también aumenta su luminosidad..." "Si el diámetro de un sol central planetario mide un billón de millas terrestres (milla alemana = 7,4 kilómetros), el diámetro del sol central de un conjunto solar mide millones de veces el diámetro de un sol central planetario. Un " sol central de universo ", por su lado tiene una magnitud de millones o hasta de billones de veces mayor en su relación de tamaño y luminosidad ". (VdH II 298). Nos parece increíble, pero escuchemos a Ios astrónomos competentes: El profesor Sandage declara: " Calculando por encima la irradiación emitida del CTA-102, la energía es cien billones de veces mayor que la energía de nuestro sol ". Una irradiación similar se puede comprobar en el "quasar" 3C-273B.

A los astrofísicos les parece inimaginable la existencia de astros que producen una energía de 10E46 erg/segundo. La reacción de fusión del hidrógeno no basta para explicar estos aumentos de energía y su irradiación. Actualmente no existe ningún modelo físico para demostrar la irradiación de tales cantidades de energía. Los científicos están consternados, ya que los objetos anteriormente considerados soles insignificantes de nuestra Vía Láctea, ahora resultan estar a cientos de miles de veces más alejados, o sea, hallándose en el espacio a millones de años luz, según las últimas investigaciones. El astrónomo H. Fahr dice -seguramente con acierto- "hay que reconsiderar el total de nuestros conocimientos acerca del espacio, a la luz de las comprobaciones experimentales de los últimos tiempos". En el año 1964 el astrónomo ruso V. A. Amberzumian de Erivan (Armenia) declaró: "A pesar de las múltiples incógnitas que ofrecen los "quasars", no queda lugar para dudar de que el núcleo de las galaxias ofrece una importancia mucho mayor en el proceso evolutivo de las grandes islas cósmicas (es decir, las galaxias, el autor). Aparentemente la evolución de una galaxia comienza desde un núcleo de una masa enorme y de una gran densidad". Los astrónomos americanos Hoyle y Fowler también opinan que el núcleo de las galaxias no consiste en astros singulares sino en un "mega-astro", o sea en un "quasar" con una masa de unos cien millones de soles.

Esto ha sido demostrado con el descubrimiento del "quasar" M 82, por primera vez. Ya en el año 1964 se descubrió que el centro de las nebulosas espirales (galaxias) no se compone de astros sueltos, sino que éstas se originan de una formación homogénea similar a un astro. Según Bild der Wissenschaft se sabe desde el año 1982, que los "quasares" representan los núcleos de galaxias muy alejadas A la hipótesis de algunos astrónomos, de que los "quasares" son los llamados "agujeros negros" se opone el hecho siguiente: es generalmente admitido que los "agujeros negros" no emiten luz, por lo tanto tampoco se les puede detectar con telescopios luminosos. Según Bild der Wissenschaft N° 4/1982 se ha captado luz emitida de los "quasares" a través del telescopio de 3,6 m del observatorio astronómico europeo, situado en el sur de Chile. Los astrónomos E. Bedlin y G. Neugebauer del California-Institute of Technology, consiguieron demostrar por mediciones ultrarrojas muy exhaustivas que el núcleo de nuestra Vía Láctea corresponde a una masa de treinta millones de soles.

Últimamente se observa otro tipo de incidente en los soles centrales, que también fue descrito por Lorber. El profesor Allan Bandage tomó impresiones del M 82, que mostraron la emanación de grandes nubes de gases desde el núcleo. En el M 82 que antes también se consideró equivocadamente como perteneciente a nuestro sistema lácteo, se pudo diferenciar claramente un núcleo y un rayo largo saliendo expulsado desde el centro del astro. También el enorme M 87, de la acumulación constelar de Virgo expulsa poderosas protuberancias hacia el espacio, "figuraciones luminosas que son tan largas como galaxias enteras". Recientemente los astrónomos Shaffer, Cohen, Jauncy y Kellermann ? según un reportaje en la revista Zeit del 21 de julio de 1972, determinaron que también el núcleo de la galaxia Seyfert 3 C-100 expulsa nubes de gases. Las observaciones, cada vez más numerosas, no dejan lugar a duda entre los astrónomos que dentro de los núcleos de las galaxias, o sea dentro de los enormes " soles centrales " se origina nueva materia.

De nuevo los astrónomos se vieron ante una nueva situación y les costó comprender el fenómeno. Algunos creían que se trataba de una "Nova", aunque las erupciones de una "Nova" suelen durar solamente algunas horas o al máximo un par de días. Otros tomaban los hechos observados como reacciones en cadena de astros en explosión. Pero esta teoría fue rechazada por el astrónomo D. Sidney van der Berg, después de una serie de comprobaciones exactas, y a base de las fotografías del núcleo del M 82, se llegó a la conclusión de que la emanación de nubes de materia son el resultado de la presión de la irradiación de astros muy grandes y muy candentes. Es allí, por lo tanto, donde se originan las ondas de fuerza registradas. En un comunicado del año 1970 se expresó que se puede aceptar por seguro que dentro del "núcleo de las galaxias se manifiestan transformaciones cósmicas extraordinarias". Para Ducrocq queda definitivamente claro que "los astros envían materia al cosmos dentro de sus diferentes fases de su evolución y a un ritmo diferenciado". De igual modo declara von der Osten-Sacken: "Se puede suponer que en las cercanías de los núcleos se originan soles". Estas opiniones concuerdan exactamente con las manifestaciones de la Nueva Revelación. Jakob Lorber habla de estas evoluciones y describe el nacimiento de soles desde el cuerpo del sol central ("quasares") como sigue: "Encima de este sol enorme quema el gas más puro y éste debe estar en abundancia dentro de los grandes gasómetros subsolares" (VdH II 298, 15). Según Lorber "estos gases son lanzados al infimito en forma de bolas candentes". "En cualquier profundidad del espacio se convierten luego en soles, dentro de un área alrededor de un sol central."

La presentación de la Nueva Revelación es idéntica a la teoría del astrofísico Fred Hoyle, de un universo temporalmente constante, hasta tal punto que la llamada "steady-state-theory" provee la producción constante de nuevas masas cósmicas. También según los datos de Pascual Jordan concuerdan las expresiones de la Nueva Revelación, que dice: "de las nubes de plasma (gases) se originan continuamente nuevos astros".

Al mismo tiempo, Lorber afirma que nuestra tierra no ha sido expulsada por nuestro sol, sino de un "enorme sol central original dentro de nuestro globo-envolvimiento". Literalmente dice: "Con esta tierra ocurre algo muy excepcional. Pertenece como planeta a este sol, pero no proviene de este sol como los demás planetas, sino que tomó su origen ya desde el sol original". (Gr. IV 106, 8).

En los siglos pasados los astrónomos tomaron por seguro que nuestra tierra proviene de nuestro sol. Hoy está claro que no se pueda sostener esta teoría. Actualmente los científicos reconocen lo siguiente: " la opinión generalmente aceptada de que nuestra tierra consiste de material solar es equivocada. Nuestro planeta se compone en más de su mitad de elementos pesados (hierro, níquel, cobre, zinc, plomo, uranio, etc., el editor), elementos que no existen en el sol. La diferencia de su composición química hace excluir la posibilidad de que la tierra sea una fracción del sol ". "La temperatura solar es demasiado baja -lo ha sido siempre- como para garantizar la construcción de los elementos pesados, que componen la mayor parte de nuestro planeta. Seguramente la tierra tomó su origen desde un astro diez veces mayor como mínimo. Porque solamente un "súper-gigante" puede desarrollar el calor necesario para engendrar los elementos que se encuentran en su estado natural en nuestro planeta." De este modo volvemos a tener una hipótesis, que luego resulta equivocada y nuevamente la opinión científica concuerda con las descripciones de la Nueva Revelación.

El sol central de nuestro globo-envolvimiento descrito por Lorber, sobrepasa con respecto a su tamaño y su luminosidad cualquier posibilidad de imaginación. Según datos dados por Lorber este sol central original es idéntico con el astro Regulo dentro de la constelación Leo . Pero este astro no les parece a los astrónomos ni excepcionalmente grande ni demasiado alejado. Lorber, en cambio, habla de "una distancia incalculable". Desde luego, los astrónomos saben que los datos que poseen descansan sobre pies de barro. Esto fue demostrado en varias ocasiones durante las últimas décadas. Ducrocq anota que en el año 1960 se tuvieron que corregir los valores calculados diez años antes por resultar falsos. Después del descubrimiento de los "quasares" se dieron nuevamente rectificaciones que echaron por tierra todo cálculo anterior.

El discurso del profesor Maarten-Schmidt de Pasadena, durante una jornada de la Asociación Astronómica, en el año 1969 en Nuremberg, demuestra que con respecto a los cálculos de distancias todavía queda todo por ver. Después de cinco años de trabajo no hay ninguna posibilidad de calcular la distancia de estos objetos extraordinarios. El Regulo se cuenta entre la clase quinta, la más baja de los enanos o astros principales, entre los cuales también se cuenta nuestro sol (los "quasares" aún no están clasificados). Se creía antes que los "quasares" eran astros débiles y de muy poca importancia, mientras que hoy se sabe que algunos de ellos tienen una luminosidad miles de millones mayor que nuestro sol. En este contexto resulta significativo lo dicho por el astrónomo doctor Karl Schaifers (del observatorio Heidelberg, Alemania) "de que nunca se puede asegurar a través del método de la diferenciación de colores, si un astro aparentemente insignificante de la quinta clase no pueda resultar un astro gigante o enano". Esto nos hace comprender la diferencia en los datos que dan los astrónomos, como, por ejemplo, Matthews, que calcula el "quasar" 3 C48 a una distancia de un millón de años luz, mientras otros creen que la distancia de este objeto estelar es de cinco mil millones de años luz.

Durante los últimos veinte años, los astrónomos tuvieron que rectificar varias veces sus cálculos de los astros, tanto en lo que se refiere a la magnitud de los objetos estelares, como la edad del cosmos. Los nuevos conocimientos se acercan cada vez más a las descripciones de la Nueva Revelación. Por tanto parece justificado aceptar que el desarrollo futuro siga en la misma línea.


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9.4.2007 GMT

No Toi/ Citas/ Carmen Maria Camacho Adarve

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..ABOGADO

Es el sujeto que salva tus bienes de sus enemigos y los guarda para sí.

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Es aquello que comienza con un príncipe besando a un ángel y acaba con un calvo mirando a una gorda. (A veces comienza con un calvo mirando una gorda, porque el amor es ciego ¿no?)

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