Revista voces y susurros en papel. ejemplar 9/ Septiembre
Voces susurros
Rumor y gritos
Periódico cultural
Director- Editor: Rubén Patrizi. Octubre 2006 .AÑO 1 # 8
Correo electrónico: revistavocesysusurros@yahoo.es Telf. 0416 8293741
El amanecer en Choroní
Estado Aragua.
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El Paracaidismo, no se puede aprender por el método del ensayo y el error
Editorial
Una guerra en el oriente medio. Una guerra de siglos entre dos culturas, los Judíos y los Árabes. Mensajes de muerte en ambos bandos. La desaparición lamentable de jóvenes y niños, de inocentes o no, pero siempre una muerte inexorable. Guerra de nunca acabar, como la nuestra, que es una guerra silenciosa con bajas de más de 80.000 muertes, en aproximados siete años, baja de hombres, mujeres y niños, que son asesinados por un hampa cruel e inhumana, que es el enemigo que acecha escondido entre la caliginosa niebla de la impunidad.
La guerra entre bandas para ganar un territorio, la guerra de los delincuentes, que tiene en jaque a el gobierno y que dejan la marca de las balas, que busca a su paso con la avidez de muerte al inocente. Siendo casi siempre lo más jóvenes. Esta es una guerra nuestra y silenciosa.
Voces por Romeo D Palma
Una nevada rosa
La llaman Sakura Fubuki. (Nevada de flores del cerezo) En donde centenares de miles de pétalos que se desprenden por millares de las ramas, crean la ilusión de una nevada rosada. A veces se la lleva el viento y las riega por doquier.
La madera de este cerezo se emplea para tallas, mubles y xilografías.
El Sakura tiene un lugar privilegiado en la historia y cultura del Japón, una predilección que tiene más de 1000 años, persiste la costumbre de la hanami u observación de las flores y es una constante, ya que aparece en la prosa, la pintura, el teatro, la música. Se tiene gran admiración por este árbol y sus flores. En las montañas Yoshino, existen más de cien mil ejemplares en la que hasta donde alcanza la vista toda la ladera exhibe las flores del árbol.
En la antigüedad
Para los antiguos Mayas, el, paso del tiempo revestía enorme significado.
El calendario Tzolhkin (cuenta de los días) consistía en un ciclo de 260 días, divididos en trece grupos de veinte días cada uno, cada día con su nombre y número, este calendario era usado para la vida ceremonial y la adivinación.
El Haab un calendario solar de 365 días con 19 meses . 18 de veinte días y 1 de cinco días. Se regía la agricultura y la vida cotidiana , había combinaciones de ambas. Estos calendarios formaron la rueda calendárica. Tras siglos de investigación, el calendario Maya continua embelesando a los especialistas. Son precisos los cómputos de corrección para el año solar y extraordinaria la exactitud que describían los ciclos lunares y planetarios.
Sabes cuantas personas han entrado en contacto, o se han conocido y juntado, para que tú hayas podido nacer, todo esto en un lapso de cuatro a cinco generaciones, aproximadamente unos 100 a 150 años ???....
1.040.560... Acá con este tremendo gentío, tenemos genes de todo el mundo, los tipos, características de casi todas las razas, así que no creas en raza pura ni en mantuanismos trasnochados, todos, todos estamos quizás hasta emparentados con los esquimales, con los japoneses, con los rusos, con los pieles rojas y los pobres esclavos africanos que fueron traídos obligados a estas tierras americanas.....
Haykus..por Gloria E. Benítez Argentina
Agua Bendita
Cascada de arcoiris
En los vitrales
Bajo los tilos
Salpicados de lluvia
Nos encontramos
Cae la noche
En silencio bosteza
La flor de loto
Agüita fresca
Danzando están los peces
En la cascada
Ninfa ll por Magdon
Méceme
en
tus
caderas
Maréame
Necesito naufragarte
Copio y Pego Silsh Argentina
Copio y pego ilusiones
Con esta pasión renacentista
Aplasto la nariz
Sobre ese charco
Que traspasa el umbral
De la conciencia
Copio y muevo
Reflexiones de ayer
Archivo versos de organdí
Pinto de cian
Transformo el habla
Con tijeras
Pego un nuevo almanaque
Zipeo inviernos
Borro algún desengaño
Entre columnas
Reduzco abismos
Abro buhardillas en red
Por cada celda
Que iluminen la vida
Silvia Spinazzola
Siesta Distraída Mirta Urdiroz Argentina
Siesta distraída
A las horas sofocantes de sol
Un afuera muerto sin aviso
Para los amantes
Ellos
Dos apacibles enamorados
Matizados por una gacela de luz
Espiándolos por la ventana
Sólo el tic-tac del reloj
Infame
vigilia
Puente de Ilusiones
Puente de ilusiones
Zigzagueante
Intentan abrir el camino
Hacia un después
Que siempre se demora
Ensayas pulverizar el muro
Que te acobarda
Te posee y acalla
Sólo lo intentas
Poesía que en mis manos se deleita en azucenas.
Tus palabras sacuden el viento en la montaña.
Y en la cumbre donde sopla airosa
en ciclónicas ráfagas melódicas,
tus ojos se descubren como el alma poética
que llena los confines de mi pecho.
Poesía de tus ojos, el alma del poeta.
Poesía de tus labios, la rima y la prosa.
Suena a ti el deshojar de las palomas en otoño.
Sabe a ti la marea regándose en la arena.
Se escucha en ti el palpitar de los gorriones.
Se abre en ti el capullo y sus botones.
Se duerme en ti el colibrí chupando bendiciones.
Todo en ti, como el sueño del poeta:
Abro los torrentes de la vida
y te encuentras en medio enardecida;
Estimulo el elemento esencial de la materia
y eres natural belleza de su forma.
Todo en ti se escribe y se adorna,
todo en ti se bebe y se conquista.
Como un sueño volcánico
te escribes en la pluma,
te derramas en copiosas
manchas que no agotan su tintura.
Poesía de tus labios, poesía de tus besos,
el alma y sueño del poeta.
Y le escribo a tu mirada
con el sentimiento profundo que me exalta:
El verso vivo de tus ojos
en la claridad de una mirada.
Poesía tu mirada, en la flor de la alborada
Juana de Ibarbaurou Uruguay 1895
La Hora
Tómame ahora que aún es temprano
Y que llevo dalias nuevas en la mano
Tómame ahora que aún es sombría
Ésta taciturna cabellera mía
Ahora que tengo la cerne olorosa
Y los ojos limpios y la piel de rosa
Ahora que calza mi planta ligera
La sandalia viva de la primavera
Ahora que en mis labios repica la risa
Como u7na campana sacudida aprisa
Después...¿Ah, yo sé!
Que nada de eso más tarde tendré
Que entonces inútil será tu deseo
Como ofrenda puesta sobre un mausoleo
Tómame ahora que aún es temprano
Y que tengo rica de nardos la mano
Hoy, y no más tarde. Antes que anochezca
Y se vuelva mustia la corola fresca
Hoy, y no mañana ¡ Oh amante!. ¿No ves
Que la enredadera crecerá ciprés?
Gerardo Diego 1896
Adentro Más Adentro
Adentro más adentro
Hasta encontrar en mí todas la cosas
Secreto panteísmo mi oración es así
Tú estas en todo
Y todo en mí
Octavio Paz México 1914
Dos cuerpos
Dos cuerpos frente a frente
Son a veces dos olas
Y la noche es océano
Dos cuerpos frente a frente
Son a veces dos piedras
Y la noche desierto
Dos cuerpos frente a frente
Son a veces raíces
En la noche enlazadas
Dos cuerpos frente a frente
Son a veces navajas
Y la noche relámpago
Dos cuerpos frente a frente
Son dos astros que caen
En un cielo vacío
Jorge Isaac Colombia 1837-1895
Soñé
He soñado feliz que a tu morada
Llévome en alta noche amor vehemente
Creí aspirar el delicioso ambiente
De moribunda lámpara velada
Sobre muelles cojines reclinada
Dormir fingías voluptuosamente
Los cabellos de ébano reluciente
Sobre el níveo ropaje destrenzaba
Trémulo de emoción tus labios rojos
Oprimí con mis labios abrazados...
Pudorosa y amante sonreíste
¡ No bajes, por piedad, los dulces ojos
brillen por el placer iluminadas
haciendo alegre mi existencia triste!
José martí Cuba 18953-1896
Mucho Señora daría
Mucho señora daría
Por tender sobre tu espalda
Tu cabellera bravía
Tu cabellera de gualda
Despacio la tendería
Callado la besaría
Por sobre oreja fina
Baja ludoso el cabello
Lo mismo que una cortina
Que se levanta hacia el cuello
La oreja es obra divina
De porcelana de China
Mucho señora te diera
Por desenredar el nudo
De tu roja cabellera
Sobre tu cuerpo desnudo
Muy despacio lo esparciera
Hilo por hilo lo abriera
Anónimo Siglo XlX
Venus Retozona
-¿Porqué, si es de talla escasa
tanto quiere a Ventura?
Preguntó a su amiga pura
La coquetuela Tomasa
Y Pura le contestó
Con singular desparpajo:
-Aunque parezca tan bajo
tiene un dedo más que yo
.
Hombres maltratadores, mujeres golpeadas La violencia Domestica Fabiana Scherer
Considerado un problema de derechos humanos y de salud pública, la violencia familiar está presente en una de cada cinco parejas en el mundo;historias de las que decidieron decir "basta
La tierra del silencio es la que hace el humus más fértil. Si el crimen no se nombra, es menos crimen, porque la palabra es el primer testigo incómodo"
Fue en el Día de la Madre, en 2005. Darío quiso ahorcarla.
"Llegué a ponerle un pie en la cara. ¿Sabes cómo se llama eso? Eso se llama pi-so-te-ar-la. Todos los nervios, las broncas que tenía con los demás, me las agarraba con mi señora, con mis hijos. Hasta que ese día estuve a punto de ahorcarla y ella dijo BASTA."
Nancy hizo la denuncia. Llevaba trece años de casada y los mismos de silencio. El personal de la comisaría de su barrio la orientó en los pasos que debía seguir. Pero, a diferencia de lo que sucede en la mayoría de los casos, Nancy y Darío no se separaron.
"No puedo decirte por qué decidí seguir con él –dice ella–. Todavía no me lo pregunté. No es fácil. Me costó mucho aceptar lo que me pasaba, porque me decía a mí misma que no podía estar ocurriéndome. Yo no era ese tipo de persona que uno tiene en el imaginario."
La historia de Nancy y Darío, una pareja de clase media que vive de un comercio en Ezeiza y de las clases de gimnasia que ella da, es apenas un ejemplo de un flagelo
presente en una de cada cinco parejas: la violencia.
Se sufre a puertas cerradas, con el silencio como el peor de los testigos y, en ocasiones, con la muerte como corolario visible de ese drama social en el que la mayoría de las víctimas son mujeres que se sienten "merecedoras" del maltrato.
"En casa siempre se contó una anécdota: decían que desde que nací necesité de los golpes para estar atenta. La partera tuvo que darme un buen chirlo para que reaccionara, y por eso siempre se bromeó: "Desde chiquita, Dorita necesitó de las tundas".
Dora, Dorita, es ama de casa. Trabaja como empleada doméstica. En toda su vida, vio el mar "sólo dos veces"la segunda, después de separarse del hombre que la golpeaba.
La violencia familiar no distingue clases sociales ni nivel educativo. "La violencia no depende de lo económico ni de la formación, sino del aprendizaje cultural –explica Analía Vega, coordinadora de los equipos interdisciplinarios de la Dirección de Coordinación Política de Géneros–. Este es uno de los tantos mitos que sobreviven en este terreno. De la violencia hace uso un hombre sin educación y hasta un médico cirujano;un hombre sin trabajo y uno que tiene varias cuentas abiertas en un banco. Las estadísticas suelen incluir a mujeres de clase media o baja, que son las que acceden a la ayuda pública y dan a conocer sus historias. En otras escalas sociales, el problema es disimulado por medio de las consultas a servicios privados: médicos, abogados y psicólogos. " ...............................Continua en el próximo numero
Crónicas
El tranvía Eléctrico
Reglamento para los pasajeros
1-Los carros se para solamente en las
esquinas o a mitad de la cuadra
2-No se permite llevar perros en los
carros
3-Todo niño que ocupe asiento pagará su
billete
4- No se permite fumar cuando hay
damas
5-Es peligroso sacar la cabeza fuera del
carro
6-Es peligroso subirse o bajarse del carro en
movimiento
7-Está prohibido poner los pies en los
asientos y escupir en el piso (Del carro)
8-Se aceptan en pago monedas de hasta
Bs.5.-
9-Cualquier reclamo dirigirse al inspector.
El inspector, vestía de azul oscuro con gorra galoneada
La galantería era norma en los tranvías. El caballero daba su asiento a las señoras que estaban de pie, y el que estaba detrás de ella pagaba el pasaje, cosa muy agradecida por las damas. Se volvían de su asiento a ver el pagador y lo saludaban con un movimiento de cabeza, a la vez el caballero se quitaba la pajilla o el tirolé (Sombreros).
El tranvía marcó para los caraqueños un avance importante en el desarrollo de la ciudad capital
El valor del pasaje era de 25 céntimos.
Un Viaje a Macuto
El viaje a Macuto no era tan sencillo como hoy.-(Aunque no había el problema del viaducto ni el de la trocha mocha).
Se tenía que ir en coche hasta la estación del tren en Caño Amarillo.
El tren salía las ocho en punto con formales despedidas;Amigos y familiares, flores y obsequios para el camino.
La línea del tren tenía dos túneles y serpenteaba el cerro todo el trayecto, de un lado la montaña y del otro el abismo.
A la mitad del camino estaba la estación el Zigzag donde el tren se detenía esperar al que subía para Caracas. Solo los hombres descendían de los vagones, JAMÁS las mujeres.
Allí comían diferentes chucherías y platos de la época.
El tren seguía hasta la guaira, después de 15 minutos.
La estación de la Guaira era muy oscura con un techo de zinc muy alto.
Descendían los pasajeros y esperaban a los coches para ser trasladados a Macuto
Antes de la llegada de los tranvías eléctricos, existía un trencito entre la Guaira y macuto. El camino era de tierra, el mismo que se usa hoy en día pero con la diferencia del tiempo. Era un viaje incómodo sobre todo por las damas, debido al ropaje que usaban. Guantes, y grandes sombreros que eran obligación social llevarlos.
En el balneario
Los hombres y las mujeres se bañaban aparte.
Al llegar a la playa, en Macuto existía un edificio, construido a la orilla del mar.
Eran dos estructuras en forma circular, una destinada a los caballeros y otra para las damas.
El baño del sexo femenino estaba a la derecha, y el de los hombres a la izquierda. Cada una de estas estructuras tenían closet y cubículos, para guardar pertenencias, varios bancos de madera y un espejo salitroso, un corredor y de allí a un cuarto donde se entraba al mar.
No se usaban trajes de baño porque se consideraba una inmoralidad, las damas usaban una especie de dormilona o túnicas, que le llegaban desde los hombros hasta los tobillos y que al mojarse se pegaban al cuerpo.
Para la hombres la situación era la misma
A veces alguno, entraba por unas de las aberturas que tenían las estacas sembradas en el mar para evitar tiburones e iba nadando hasta el baño de las mujeres, armándose la gran gritería.
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De escritores y libros
Naguib Mahfouz,
el primer escritor árabe en ganar el premio Nóbel de literatura.
Describió con asombroso realismo el hombre egipcio que se debate entre la tradición y el mundo moderno.
Sus novelas describieron la idiosincrasia egipcia, del egipcio antiguo. Ha fallecido a los 94 años de edad. El escritor nació en el cairo el 11 de diciembre de 1911, y ganó el Nóbel en 1988.
Su salud se vio fuertemente deteriorada luego que en el año 1994 fue apuñalado en el cuello por un fundamentalista islámico, molesto por la forma en que describió a Dios en una de sus novelas. El atentado afectó los nervios de su mano derecha, limitando su capacidad de escribir.
Pero su producción no se detuvo, en los últimos años dictaba sus creaciones. En el año 2005 publicó su ultima novela el séptimo cielo, una colección de relatos del más allá.
A través de 34 novelas, centenares de cuentos y ensayos, docenas de guiones cinematográficos y cinco obras de teatro.
Oriana
Como podrán imaginar, los tanos están bombardeando por TV con imágenes de Oriana, la Puttana le llegaron a decir. Y ella de bombardeos sabía un pedazo, anduvo por las trincheras, se encharcó con barro y sangre, escribió toneladas, se hizo odiar como es común a una persona con tremenda personalidad. Tremendo par de ovarios portaba. Y unos ojos fuertes, destacados. Vivió en una ciudad que amaba de un país que aborrecía, y murió ayer en su ciudad natal.
Era de derecha? Era de sinistra, progre? Era una bocona? Era Oriana Fallaci
Libros
Por los tortuosos caminos de la fe.
NOS LOS INQUISIDORES
El santo oficio en Venezuela
Por pedro Vicente Sosa Llanos.
332 Páginas.
EL VIAJE INEFABLE
De Roberto Buonatale.
Narraciones de aventureros en el proceso de la conquista
CARLOS SUBLETTE
EL presidente tolerante.
De Magali Burguera
La eficiencia y la capacidad, la tolerancia y los méritos de un hombre de guerra nacido para la paz.
Pablo Neruda
Confieso QUE he vivido.
La imagen emotiva del su recorrido por el mundo
BAJO LA SOTANA
Por Ibeyise pacheco.
Para cumplir con nuevas tareas. El ex sacerdote muestra su vivencia.
Película.....
EL MISTERIO DE LA LIBÉLULA
La Sonrisa
"La sonrisa".Mucha gente conoce "El Principito", un libro maravilloso de Saint-Exupéry. Se trata de un libro extraño y fabuloso y tiene la doble función de ser un cuento para niños y una fábula que mueve a la reflexión a los adultos. Algunos menos conocen otros escritos, novelas y cuentos del autor. Saint-Expuéry era un piloto de guerra que luchó contra los nazis y murió en acción. Antes de la Segunda Guerra Mundial, combatió en la Guerra Civil española contra los fascistas. Escribió una historia fascinante sobre esta experiencia titulada "La sonrisa". Me gustaría compartirla ahora con ustedes. No se sabe a ciencia cierta si esa utobiográfica o de ficción. Personalmente, prefiero creer lo primero. Cuenta que fue capturado por el enemigo y arrojado a una celda. Por las miradas despectivas y el trato duro que recibía de sus carceleros, estaba seguro de que sería ejecutado al día siguiente. A partir de aquí, contaré la historia tal como la recuerdo, aunque con mis palabras. Estaba seguro de que me matarían. Me puse terriblemente nervioso e inquieto. Revolví mis bolsillos para ver si algún cigarrillo había escapado al registro. Encontré uno y me temblaban tanto las manos que apenas pude llevármelo a los labios. Pero no tenía fósforos, se los habían quedado. Miré a mi carcelero a través de los barrotes. No hizo contacto visual conmigo. Después de todo, nadie hace contacto visual con una cosa, con un cadáver. Le grité: ¿Tiene fuego, por favor?. Me miró, se encogió de hombros y se acercó para encenderme el cigarrillo.
Al acercarse y encender el fósforo, sus ojos accidentalmente se cruzaron con los míos.
En ese momento, sonreí. No sé por qué lo hice. Tal vez fue por nerviosismo, tal vez fue "porque, cuando dos personas se acercan mucho, cuesta no sonreír" Sea como fuere, sonreí.
En ese instante, fue como si una chispa hubiera saltado la brecha entre nuestros dos corazones, nuestras dos almas humanas.
Sé que él no quería, pero mi sonrisa atravesó los barrotes y generó otra sonrisa en sus labios. Me encendió el cigarrillo pero se quedó cerca, mirándome directamente a los ojos
y sin dejar de sonreír. Seguí sonriéndole, consciente de él ahora como persona y no ya sólo como carcelero. Y su mirada pareció adquirir una nueva
dimensión.¿Tienes hijos? preguntó.
Si, aquí, aquí. Saqué mi billetera y busqué tembloroso las fotos de mi familia.
Él también sacó las fotos de sus hijos y empezó a hablar sobre sus planes y esperanzas con respecto a ellos. Se me llenaron los ojos de lágrimas. Dije que temía no volver a ver a mi familia, no tener la oportunidad de verlos crecer. A él también se le llenaron los ojos de lágrimas.
De pronto, sin decir una palabra, abrió la celda y en silencio me llevó afuera.
Salimos de la cárcel, despacio y por calles laterales, salimos de la ciudad. Allí, a la orilla de la ciudad, me liberó.
Y sin decir una palabra, regresó a la ciudad. "Una sonrisa me salvó la vida"
Sí, la sonrisa, la conexión sincera, espontánea y natural entre las personas.
Cuento esta historia en mi trabajo, porque me gustaría que la gente considerara, que debajo de las capas que construimos para proteger: nuestra dignidad, nuestros títulos, nuestros diplomas, nuestro estatus y la necesidad de que nos vean de determinadas maneras, debajo de todo eso ,está el yo auténtico y esencial.
No me da miedo llamarlo alma.
Realmente, creo que si esa parte tuya y esa parte mía pudieran reconocerse, no seríamos enemigos.
No podríamos sentir odio, ni envidia, ni miedo.
Llego a la triste conclusión de que todas esas otras capas, que construimos con tanto esmero a lo largo de nuestras vidas, nos distancian e impiden que nos pongamos en real contacto con los demás.
La historia de Saint-Exupéry habla de ese momento mágico en que dos almas se reconocen.
He tenido algunos momentos así. Al enamorarme por ejemplo.
Al mirar a un bebé. ¿Por qué sonreímos cuando vemos un bebé? Tal vez sea porque vemos a alguien sin todas esas capas defensivas, alguien cuya sonrisa nos resulta genuina y sin engaños. Y el alma de niño que llevamos dentro sonríe anhelante en reconocimiento.
autor: Hanoch McCarty
La boda Por Rubén Patrizi...... A mis nietos
(Canción popular)
Comedia en tres actos.
Instrumentos musicales. Cuatro, maracas, etc.
En el granero de una granja con animales y utensilios de labranza, sacos de grano, heno y establos.
Personajes:
El Perro pastor: Narrador Relator
El Burro: Maestro de ceremonias. Presidente del Quórum.
Traquinia la Vaca
Torcuato la Gallina
La Pulga: La Novia
El Piojo: El Novio
El Gorgojo: El panadero
El Mosquito Zumbador: Músico, Chismoso, y vinatero.
La Rana en su charco: La Cantante
El Ratón: El padrino de la Boda
La Gata: Madrina de la Boda
El Coro: La Paloma, el Pato, el Conejo, el Cerdo, la Vaca y la Gallina
Acto1
Relator Narrador:
El Perro Pastor: (Con voz profunda) Hay una gran confusión de voces en el establo, se oyen graznidos, relinchos, bufidos, gruñidos, rebuznos, ladridos, todos se quieren expresar al mismo tiempo, están tratando de comentar la diaria labor, el tiempo y la boda que se quiere efectuar. Hay una voz que estrida más que otras y que trata de acallar un poco el maremagnum
El Burro: (Golpeando la mesa con un martillo de madera en la mano. A todos)
¡A callar!¡Silencio!¡Esperad!, ¡hablemos uno a uno, que no entendemos un
Comino.
Triquinia la Vaca: (A todos). ¡Qué no hay ningún problema ni existe confusión, ellos se quieren, pues no hay impedimento, ella es libre, el es soltero, solo. Solo que no hay dinero.
Torcuato la Gallina. (A todos.)¡Ki ki ri ki. El problema es de inflación, que se efectúe la boda. Todos apoyamos esa unión.
Coro: ¡Albricias, albricias, que felicidad, terminó la reunión hubo quórum, todos de acuerdo, viva la unión!.
El Burro: Yo opino…..
Relator Narrador
El perro Pastor. Todos los animales se pusieron de acuerdo para ayudar en la boda unos y otros empezaron a colaborar, y allí en esa hora, se inicio una boda, muy singular.
Acto 2
El Coro: El Piojo y la Pulga se quieren casar, muchos impedimento tiene que pasar, mas con la ayuda de todos, esa boda se podrá iniciar.
El Piojo. (A la Pulga muy enamorado). ¡Bueno amor como haremos en la boda, que no tenemos pan.
La Pulga. (Al Piojo enamorada)¡Pues haremos otra cosa, yo no sé, en cualquier menjurje pensaré.
El Gorgojo: (Oyendo la conversación de los enamorados y encaramado en una mazorca de maíz).¡Que se efectúe las boda que yo daré el pan!
Coro: ¡Albricias, albricias, tenemos pan!¡Viva la boda fiesta con mazapán!
El Piojo: (Pensativo a la Pulga)¿Y el vino?¿Cómo se hará?
La Pulga: (Al Piojo) ¡Vaya usted a saber!¡Parece que boda no habrá!
El Mosquito cantante y zumbador y Chismoso(Desde su pinar): ¡Que se hagan las bodas que vino si habrá!
Coro: ¡Albricias, albricias, el vino ya está! ¿Pero ahora la música quién la pondrá?
La Pulga. (A todos);Vaya a usted a saber cómo se hará!
El Piojo: Amor, ¡algo seguro se me ocurrirá!
La Rana en su Charco: (Croando). ¡Croac, croac! ¿Que hagan la boda que yo cantaré!
El Mosquito zumbador Chismoso: ¡Yo también lo haré!
Coro: ¡Albricias, albricias, el Mosquito y la rana cantarán!
La Pulga ¿Y nuestro padrino quién querrá?.
El Piojo: ¡Sí en donde se hallará!
El Ratón: (Muy emocionado). ¡Yo soy! ¡Yo soy!... ¡Sí, encierren a la gata! , ¡Yo el padrino soy!
Coro: ¡Albricias, albricias, ya hay padrino! ¡Muy pronto tomaremos vino!
La pulga: ¿Y la madrina quién será?
El Piojo: ¡Seguro que ya alguna amiga se conseguirá!
La Gata: (Maullando). ¡Miau, miau! ¡Que se efectúe la boda, la madrina soy!
Coro: Albricias, albricias, ya tenemos madrina!
El Burro;Yo opino….
Acto 3
Relator Narrador
El Perro Pastor: Y de nuevo en el establo se formó la algarabía, otra vez el maremagnum, los chillidos, estridencias de animales felices, la fiesta llegó. Serpentinas, papelillos, torta de mazapán, alegría sin par, el Burro, la Vaca, la Gallina, y el Cerdo, todos felices en un gran acuerdo, la boda se está efectuando, en un amplio salón, llegó el vino los cantantes, y encapillado un poco de ron…..
….Y la madrina no aguantó, dio un brinco y un gran zarpazo, y de un mordisco, el Ratón comió
Coro: (A todos). ¡Ah que tontería lo que sucedió! ¡Se soltó la gata y la boda acabó!
Triquinia la Vaca: ¡Agarren a esa Gata!
Torcuato la Gallina: Ki ki ri ki. ¿ Como yo dije!
El Burro: Yo opino….
Narrador Relator
El perro Pastor: Es el final se acabó la reunión ¡No hay Boda!
Baja el telón Se interpreta la canción…..
ESQUILO
(525-455 a.C.)
Nace en torno al 525-524 a.C. en la ciudad de Eleusis, en el seno de una familia rica. Su padre Euforión era terrateniente. Eleusis era un centro de culto de una serie de ritos mistéricos, por lo que se ha aventurado que Esquilo tenía conocimiento de sus prácticas, suposición respaldada por diversas fuentes, según las cuales el dramaturgo habría sido juzgado y finalmente absuelto bajo el cargo de haber revelado algunos de los secretos del culto. Sabemos que tuvo relaciones personales con el poeta Píndaro, a quien también se relaciona con los ritos eleusinos. Su vida transcurre ligada a los hechos más importantes de la ciudad de Atenas: siendo niño presenció los cambios que introdujo Clístenes en la constitución y ya siendo adolescente participó en la batalla de Maratón, donde perdería a su hermano Cinegiro. En el 472 partió hacia Sicilia, llamado por Hierón de Siracusa a su corte, adonde regresa en el 468, retirándose a Gela tras la caída de los tiranos sicilianos para pasar allí el resto de sus días. Muere hacia el 456-455.
Como autor trágico resulta precoz, habiéndose presentado a su primera competición en el año 449. Alcanzó 13 triunfos, 28 si contamos con las representaciones póstumas de sus obras. Se trataba de un honor poco frecuente continuar presentando a concurso la obra de un autor, una vez muerto este. En el 468 fue derrotado por Sófocles.
Esquilo es el más antiguo de los tres dramaturgos clásicos, y su obra ha sido calificada de “barroca” por el fuerte contenido emocional que consigue provocar en el espectador mediante un lenguaje grandioso, fuertes golpes de efecto y espectaculares puestas en escena. Por otro lado, tanto la creación de los personajes como los diálogos adolecen de cierta rigidez arcaica que les da un aspecto hierático, poco flexible. La importancia del coro en todas sus obras es fundamental, siendo normal que este asuma el papel protagonista, mientras que no existe prólogo, o tiene una importancia mínima.
El número tres domina la estructuración de las tragedias, aparece en el canto coral (dividido en estrofa, antistrofa y épodo), en la partición de los actos e incluso sus obras tenían forma de trilogía, que giran en torno a un mismo tema. La única que conservamos íntegra es la Orestía, que relata el drama del héroe mitológico Orestes, quien regresa a casa para descubrir que su padre Agamenón ha sido asesinado por su propia madre, Clitemnestra, y su amante Egisto. Esta tendencia al número tres se ha interpretado como un influjo de simbología esotérica. Mucho se ha escrito sobre la interpretación religiosa de este autor, diferente de la tradicional y defensora del panteón olímpico frente a los antiguos cultos. En su empleo del lenguaje advertimos también un tono religioso-ritual muy adecuado a la dignidad de sus personajes.Pero el tema de sus obras no es sólo de índole religiosa, también se refleja el acontecimientos políticos más importantes del momento, las Guerras Médicas. Con ocasión de la victoria ateniense contra los persas en Maratón y Salamina Esquilo compone Los Persas, cuyo coro lo componen los combatientes medos vencidos. También actúa como justificador del nuevo orden político y racional impuesto en Atenas a raíz de las reformas de Clístenes, por ejemplo en las Euménides, la última parte de la trilogía dedicada a Orestes. Las antiguas divinidades de la venganza se transforman, merced a la intervención del poder olímpico patriarcal representado por la diosa Atenea, en diosas benefactoras de la ciudad de Atenas, sujetas a la justicia humana. Se rompe pues la cadena de sangre que persigue a los miembros de una familia generación tras generación, haciendo recaer sobre los hijos la maldición de sus mayores. Esta ruptura en la dinámica tradicional del relato mítico constituye uno de los elementos más innovadores de Esquilo y da entrada a los nuevos valores de la ilustración ateniense.
Los recursos formales de su estilo combinan la expresión noble y grandiosa con algunos giros coloquiales en personajes de extracción social inferior, la comparación paratáctica, el uso de frases con resonancias arcanas y de origen homérico.
Siete contra Tebas
Suplicantes
Orestíada: Agamenón, Coéforos y Euménides
LA JALEA REAL
Jalea real es un producto segregado por las glándulas hipofaríngeas (que se presentan en forma de rosario situados simétricamente a la derecha y a la izquierda en la cabeza de las abejas obreras) y por las glándulas mandibulares de las abejas nodrizas (obreras de 5 a 14 días de edad), cuando disponen de polen, agua y miel.
La jalea es el alimento de las larvas obreras y zánganos hasta su tercer día, de las larvas reinas hasta el quinto día y de la reina adulta durante toda su vida. Gracias a sus propiedades nutritivas, las larvas reina se forman en 15 días mientras que las obreras precisan 21 días. Además, las abejas reinas alcanzan el doble de tamaño y pesan hasta un 40% más que las obreras. La diferencia en el consumo de tan extraordinario alimento hace que tengan un ciclo evolutivo, es decir desarrollo físico, una capacidad genética y una longevidad claramente diferenciada. La abeja reina tiene una vida de aproximadamente 5 años, mientras que las obreras tienen una esperanza de vida de tan sólo 30 a 45 días.
Desde el punto de vista nutritivo, los análisis bioquímicos destacan su riqueza en vitaminas C, E, A, en las del grupo B (B1, B2, B, B6, ácido fólico), minerales (fósforo, hierro, calcio, cobre, selenio), ácidos grasos insaturados, aminoácidos y sustancias hormonales.
Entre sus propiedades cabe destacar que posee un efecto estimulante, tonificante y equilibrante del sistema nervioso, mejora la oxigenación cerebral, regula los trastornos digestivos. Aporta la energía extra necesaria a niños y adolescentes en edad escolar, sobre todo en época de exámenes y competición deportiva.
Contiene ácido petroilglutámico y nicotinamida por lo que se le atribuye una acción vasodilatadora y favorecedora de la proliferación de glóbulos rojos. Por este motivo es utilizada también en casos de anemia o como preventivo de enfermedades cardiovasculares.
También posee poder antimicrobiano, por lo que puede ser recomendada como preventiva en periodos de epidemias gripales y como refuerzo del sistema inmunitario de los grupos de más riesgo: niños, ancianos y personas debilitadas. Para ello es imprescindible tomarla en estado puro, que consiste en una pasta que se vende envasada en tarros que incluyen
una cuchara que permite calcular la dosis adecuada. Debe tomarse dos veces al día: una antes de desayunar y otra antes de acostarse. Se disuelve en la boca y actúa como un bálsamo que desinfecta y protege la garganta.
Por todas estas propiedades, la jalea real constituye un excelente complemento alimentario en estados de debilidad o agotamiento físico o psíquico.
En tratamientos largos, se aconseja descansar en su toma 5 ó 6 días al mes. Esta medida es aconsejable en cualquier terapia con plantas o alimentos, ya que evita que el organismo se "acomode" a la sustancia ingerida...
Presentación y conservación...
Es muy difícil conservarla en estado natural, por lo que se presenta generalmente liofilizada conservando asi todas sus propiedades. Suele presentarse en cajas con 30 ampollas que contienen de 10 a 30 ml cada una con sabores de frutas. El precio ronda entre los 15 y los 30? por caja.
Es fundamental conservarla en el refrigerador y protegida de la exposición a la luz, ya que su calidad disminuye por su mala conservación o manipulación de ésta. La proporción de ácidos orgánicos varía mucho dependiendo del envejecimiento de la jalea. Las elevadas temperaturas aumentan el proceso de envejecimiento. El aire, la luz y el calor modifican profundamente las propiedades biológicas de la jalea real y su aspecto organoléptico (olor, sabor, color...).
Importante el asesoramiento profesional
En caso de necesidad, y siempre bajo el asesoramiento de un especialista, se aconseja tomar una ampolla por día antes del desayuno, mezclándola con un poco de agua o zumo de frutas, durante un periodo de dos meses, con un intervalo de descanso de 2 a 3 meses, tras el cual se valora la posibilidad de reiniciar el tratamiento.
Dr. José Manuel Ferrer Guerra
Graciela E. Prepelitchi
En la utopía de ayer, se incubó la realidad de hoy, así como en la utopía de mañana palpitarán nuevas realidades.
J. Ingenieros
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Un Personaje desconocido....
Drais- A Más de 10 kilómetros por hora.
Karl friedrich Drais, Barón Von Sauerdbron- Ingeniero Alemán.
Nacido y muerto en Karlshure Alemania 1785-1851 fue el inventor de la <<drisina>>, un antepasado de la bicicleta.
El barón Drais era ya célebre en Paris incluso antes de que fuera allí a hacer la demostración de las cualidades del nuevo medio de locomoción inventado por él. Se sabía que el >barón había recorrido con la <<draisina>>el trayecto Karisrube-Estraburgo, o sea 79 kilómetros, en cuatro horas, mucho menos tiempo del que hubiera necesitado un buen corredor pedestre. La draisina consistía en un par de ruedas articuladas y en un manillar que dirigía la rueda delantera;su sillín de muelles era cómodo.
Muchos deportistas se divirtieron montando en ella, y no poco espectadores gozaron igualmente con las cómicas y espectaculares caídas de los temerarios <<ciclo pedistas>>que corría a más de 10 kilómetros por hora.
Una Línea de Ahorro.
No gastar en lo que no necesite.
Verba et voces proetereaque nihil
Mucho oradores experimentan la necesidad de hablar como los cantores la necesidad de cantar y los músicos las de tocar un instrumento, sin cuidarse de las consecuencias de sus palabras ni de la precisión de sus ideas, ni de la exactitud de sus afirmaciones. Virtuosos de la palabra aman la tribuna, como un músico ama a un violín con el único propósito de arrancarles bellos acordes.
El don de la palabra no puede tomarse como una señal inequívoca de mérito: ello no implica lo más necesario en un hombre de gobierno. Un juicio recto y la experiencia de los hombres y de las cosas;se puede muy bien hablar de todo, sostener con éxito las tesis más contradictorias y carecer al mismo tiempo de las cualidades más elementales de un buen gobernante.
( Cesarismo democrático Vallenilla Lanz.)
EL MANTRA:
Mantra es una palabra sánscrita, Man que significa mente y la palabra tra que quiere decir control. (el singular sería MANTRA y el plural sería MANTRAM).
Como mantra se conocen determinadas palabras, sonidos o sílabas sagradas, cuya repetición constante produce efectos específicos, tales como generar energía, ejercer influencia en los planos espirituales, mentales y físicos, de quien los emite, armonizando al mismo tiempo el ambiente donde son pronunciados.
Un mantra es una unidad básica de sonido o secuencia de ellos que modifica el flujo de nuestro diálogo interno y expande nuestra conciencia a través del significado, el sonido por sí mismo, el ritmo y la repetición, la cualidad energética del sonido y la reflexología de la lengua en el paladar de cada sonido. El uso científico para afectar la conciencia y el patrón del flujo de pensamientos es llamado Mantra
Los mantras son de hecho fórmulas que funcionan acorde a leyes físicas y metafísicas. Repetir un mantra reestructura los patrones en la mente que permiten
Siete contra Tebas
Suplicantes
Orestíada: Agamenón, Coéforos y Euménides
LA JALEA REAL
Jalea real es un producto segregado por las glándulas hipofaríngeas (que se presentan en forma de rosario situados simétricamente a la derecha y a la izquierda en la cabeza de las abejas obreras) y por las glándulas mandibulares de las abejas nodrizas (obreras de 5 a 14 días de edad), cuando disponen de polen, agua y miel.
La jalea es el alimento de las larvas obreras y zánganos hasta su tercer día, de las larvas reinas hasta el quinto día y de la reina adulta durante toda su vida. Gracias a sus propiedades nutritivas, las larvas reina se forman en 15 días mientras que las obreras precisan 21 días. Además, las abejas reinas alcanzan el doble de tamaño y pesan hasta un 40% más que las obreras. La diferencia en el consumo de tan extraordinario alimento hace que tengan un ciclo evolutivo, es decir desarrollo físico, una capacidad genética y una longevidad claramente diferenciada. La abeja reina tiene una vida de aproximadamente 5 años, mientras que las obreras tienen una esperanza de vida de tan sólo 30 a 45 días.
Desde el punto de vista nutritivo, los análisis bioquímicos destacan su riqueza en vitaminas C, E, A, en las del grupo B (B1, B2, B, B6, ácido fólico), minerales (fósforo, hierro, calcio, cobre, selenio), ácidos grasos insaturados, aminoácidos y sustancias hormonales.
Entre sus propiedades cabe destacar que posee un efecto estimulante, tonificante y equilibrante del sistema nervioso, mejora la oxigenación cerebral, regula los trastornos digestivos. Aporta la energía extra necesaria a niños y adolescentes en edad escolar, sobre todo en época de exámenes y competición deportiva.
Contiene ácido petroilglutámico y nicotinamida por lo que se le atribuye una acción vasodilatadora y favorecedora de la proliferación de glóbulos rojos. Por este motivo es utilizada también en casos de anemia o como preventivo de enfermedades cardiovasculares.
También posee poder antimicrobiano, por lo que puede ser recomendada como preventiva en periodos de epidemias gripales y como refuerzo del sistema inmunitario de los grupos de más riesgo: niños, ancianos y personas debilitadas. Para ello es imprescindible tomarla en estado puro, que consiste en una pasta que se vende envasada en tarros que incluyen
una cuchara que permite calcular la dosis adecuada. Debe tomarse dos veces al día: una antes de desayunar y otra antes de acostarse. Se disuelve en la boca y actúa como un bálsamo que desinfecta y protege la garganta.
Por todas estas propiedades, la jalea real constituye un excelente complemento alimentario en estados de debilidad o agotamiento físico o psíquico.
En tratamientos largos, se aconseja descansar en su toma 5 ó 6 días al mes. Esta medida es aconsejable en cualquier terapia con plantas o alimentos, ya que evita que el organismo se "acomode" a la sustancia ingerida...
Presentación y conservación...
Es muy difícil conservarla en estado natural, por lo que se presenta generalmente liofilizada conservando asi todas sus propiedades. Suele presentarse en cajas con 30 ampollas que contienen de 10 a 30 ml cada una con sabores de frutas. El precio ronda entre los 15 y los 30? por caja.
Es fundamental conservarla en el refrigerador y protegida de la exposición a la luz, ya que su calidad disminuye por su mala conservación o manipulación de ésta. La proporción de ácidos orgánicos varía mucho dependiendo del envejecimiento de la jalea. Las elevadas temperaturas aumentan el proceso de envejecimiento. El aire, la luz y el calor modifican profundamente las propiedades biológicas de la jalea real y su aspecto organoléptico (olor, sabor, color...).
Importante el asesoramiento profesional
En caso de necesidad, y siempre bajo el asesoramiento de un especialista, se aconseja tomar una ampolla por día antes del desayuno, mezclándola con un poco de agua o zumo de frutas, durante un periodo de dos meses, con un intervalo de descanso de 2 a 3 meses, tras el cual se valora la posibilidad de reiniciar el tratamiento.
Dr. José Manuel Ferrer Guerra
Graciela E. Prepelitchi
En la utopía de ayer, se incubó la realidad de hoy, así como en la utopía de mañana palpitarán nuevas realidades.
J. Ingenieros
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Un Personaje desconocido....
Drais- A Más de 10 kilómetros por hora.
Karl friedrich Drais, Barón Von Sauerdbron- Ingeniero Alemán.
Nacido y muerto en Karlshure Alemania 1785-1851 fue el inventor de la <<drisina>>, un antepasado de la bicicleta.
El b
En: No Categorizado
Permaenlace: Revista voces y susurros en papel. ejemplar 9/ Septiembre
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